أيها الملحد، على أي دين ستربي أولادك؟!

يسألني الكثير من الأشخاص، بما أنك ملحدة على أي ديانة ستربي أوﻻدك؟؟ وفي حال اتباعهم لديانة ما هل ستقاطعيهم؟؟

تلك أسئلة في منتهى الغغباء والسطحية والإساءة لي شخصياً، فكوني ملحدة ﻻ يعني أنني عاهرة أو ﻻ أخلاقية.

أولادنا أحرار باختيار مايرونه مناسب لهم في هذه الحياة، طالما أنهم ﻻ يؤذوننا كوالدين وﻻ يؤذون الغير وﻻ يلحقون الضرر بأي مرفق عام وﻻ يفجرون أنفسهم في سبيل أي إله، وهم بالطبع أولادنا وﻻ يوجد أي منطق يحتم علينا هجرهم لمجرد اعتقادهم بأي شيء.

ومن منظور آخر، نحن كبشر نعقل ونفهم. نحن لسنا بحاجة لإله أو كتاب أثري أو شريعة لنربي عليها أبناءنا غير الشريعة الإنسانية البحتة، فالأخلاق موجودة قبل الدين، الإنسان خلقها والدين سرقها ونسبها لنفسه.

تربيتي لأبنائي على أي أمر أخلاقي وارد في أي كتاب سماوي ﻻ يعني صحة ذلك الكتاب أوباعترافي الضمني به، بل يعني أنني أعلّم أبنائي الأخلاق الإنسانية الحميدة.

أعجبني المنشور(5)لم يعجبني المنشور(2)

حوار عن الاعجاز العلمي

يذهلني التناقض الغير مقبول و لا سيما في مواضيع الإعجاز العلمي لدى أتباع دين الصحراء
و هنا أرغب في التطرق إلى شرح وجهة نظري على شكل حوار :
المستسلم : أ ما آن لك أن تؤمن يا كافر بعد كل هذه الإعجازات التي ظهرت في كتابنا المبين ؟
الملحد : عن أي إعجازات تتحدث يا رجل كل ما تأتون به من إعجازات علمية خاطىء و غير مثبت علميا أما  ما يكون نوعا ما صحيحا فهو ليس له علاقة بكتابكم و هو ناتج عن لي أعناق الكلام على هواكم و لن تجد عنه شيء في التفسيرات القديمة الأصلية للقرآن.
المستسلم : أنت غبي ..ألم تسمع كلمة “دحاها” التي تعني بسطها  و أصلها من كلمة الدحية و هي مكان وضع البيض او العش قد اكتشف العلماء أن الأرض كروية !! أولم تسمع بتعبير “وإنا لموسعون” و هذا يدل على تمدد الكون و قد تم إثبات ذلك علميا أين أنتم من إعجازاتنا يا كفرة !!
الملحد : بلا بالطبع سمعت و لكني سمعت أيضا أن الشمس تغرب في “عين حمئة” و”تسجد لربها” و سمعت أيضا أن الشهب التي تدور في مسارات محددة هي لرجم الشياطين هل هذا تفسير لغروب الشمس و للشهب أم قصة للأطفال ما دون 8 أعوام ؟
المستسلم : يا غبي يا جاهل .. إقرأ تعلم هذه تسمى باللغة تعابير مجازية يعني لا يقصد بها ما فهمته أنت يا ابن القرد .
الملحد : حسنا فلماذا لا تكون إعجازاتكم أنتم أيضا تعبيرات مجازية ؟؟!!!!
المستسلم: آه .. هو بالحقيقــــ …. طيب انت ايه انت فيك تقللي .. مين خلقك ؟!!
براين

أعجبني المنشور(8)لم يعجبني المنشور(1)

لماذا الكون معقد ؟ شرح مقابلة مع سيث لويد.- الكون كحاسوب كمومي

مقدمة:

ﻻ يمكننا تجاهل تعقيد الكون من حولنا، فيه البشر و النباتات و المباني و الطقس. و خارج كوكبنا الصغير، تقبع النجوم و المجرات وغيرها.

السؤال هنا، من أين جاء هذا التعقيد ؟

يكون هذا السؤال أكثر أهمية و اصراراً عند معرفة أن الظروف اﻻبتدائية للكون كانت جدا ” منسقة” و بسيطة. و قوانين الفيزياء أبعد ما تكون عن التعقيد.

الاجابة ﻻ تخلو من الغموض ! ولكن دعونا نحاول اﻻقتراب منها قدر مانستطيع.

—————————————————————

أوﻻ: الظروف اﻻبتدائية للكون:

قبل ما يقرب من 14 مليار سنة ، تضخم الكون من حالة متناهية بالصغر إلى كل ما حولنا بما يعرف بالانفجار الكبير. كان الكون حينها حارًا و متجانسًا لدرجة كبيرة جدا.
مع تقدم “خط الزمن” بدأ الكون بالبرود و الذي سمح للمادة أن تتكون و من ثم الذرات.

ثانيا: اﻷنتروبي:

إن برود الكون يعني زوال تجانسه و انكسار تناظره، تشتت الطاقة و تبعثرها. اﻷنتروبي هي اللغز الذي حير العلماء لفترات طويلة، فهي التي تجعل من الجمل المتجانسة و البسيطة، جمل بها عدم تجانس – تفاصيل- و تشتت.

ثالثا: الجاذبية:

الجاذبية من القوى الأساسية بالكون- القوى اﻷربعة- تعمل الجاذبية على “تجميع” المادة و يبدو أن الجاذبية تعمل على ” خرق” التجانس باﻷشياء من خﻻل تصرفها السابق.

رابعا: التموجات الكمومية:

أحداث عشوائية بكل ما تعنيه الكلمة من معنى، اضرابات بالطاقة- أوالزخم- بالحقول الكمومية تحدث بشكل عشوائي وغير تنبئي. حدوث هذه التموجات الكمومية عند نشأة الكون، جعل التناظرالمطلق بالطاقة يخلط القليل من الشواش و عدم التجانس الطفيف بمستوى الطاقة.

خامسا: تأثير الفراشة ونظرية الفوضى.

” رفة جناح فراشة هنا، ستؤدي لعاصفة في الكاريبي يوما ما” جملة مشهورة تقال كلما شرح فيزيائي(ـة) أو رياضي(ـة) تأثير الفراشة لطلبته(ـها).
المقصود بتأثير الفراشة هو:
التغير البسيط في الظروف اﻻبتدائية في جملة ديناميكية يكبر مع التقدم بالزمن و بالتالي تسيطر هذه التغيرات بعد مدة على سلوك الجملة.

—————
من المفاهيم السابقة يمكننا الدخول لصلب الموضوع:

إن ما يميز الجمل المعقدة هي “معالجة المعلومات” مثلما يحدث في الحمض النووي. فالمعلومات الموجودة بالحمض النووي تقود مجرى التفاعﻻت اﻷيضية المعقدة ﻻنتاج الطاقة بالمتعضيات الحية. ولكن ليس فقط الجمل المعقدة بها “حوسبة” أي معالجة معلومات.
مثال:
الثرموستات، يعمل كحاسوب بسيط فهو يعالج معلومة واحدة فقط، إن زادت درجة الحرارة يفصل الدارة و تعمل المبردة ، و العكس إن انخفضت درجة الحرارة.

إذاً يمكن التفكير بالجمل المعقدة ،كالحياة أوغيرها كحواسيب… فكلما زادت المعلومات زاد تعقيدالجملة.
ولكن كيف تتم معالجة المعلومات في الجمل الفيزيائية؟؟

في الواقع ﻻ نحتاج للكثير لكي يكون لدينا “حاسوب طبيعي” فكل ما نحتاج إليه لكي يكون لدينا حاسوب هو:

1) معلومات
2) طاقة
3) برنامج
سأذكر المثال السابق مجددا وأربطه بهذه اﻷمور.
المعلومات بالثرموستات هي درجة الحرارة، الطاقة تأتي من الحرارة الخاصة بالجملة -نفس المعلومات في الواقع- و البرنامج هو القانون الفيزيائي الذي يحكم تمدد و تقلص المعادن بالحرارة والظروف اﻻبتدائية التي به -قانون هوك كقاعدة-

لنجمع اﻷمور مع بعضها اﻵن،

لدينا التموجات الكمومية و قوانين الفيزياء عند بداية الكون- الظروف اﻻبتدائية- تكونان البرنامج، أما المعلومات فهي المادة والطاقة بالكون اختﻻف بسيط وعشوائي بدرجة الحرارة سببته التموجات الكمومية يشكل برنامجا لكي تتكون في هذا الموقع مجرة بفعل تأثير الفراشة و الجاذبية. ” الحوسبة”
على اي صعيد يمكن التفكير من نفس المبدأ. التفاعﻻت الكيمائية- التي تحكمها ميكانيك الكم- و الظروف اﻻبتدائية، يشكﻻن البرنامج و من ثم يأتي تاثير الفراشة … إلخ للحوسبة وترجمة هذه امعلومات لحياة.
هكذا من قوانين الفيزياء البسيطة، والظروف اﻻبتدائية المتجانسة مع القليل من العشوائية وتأثير الفراشة تتكون لدينا جمل معقدة مع الوقت.

مصدر :
http://serious-science.org/videos/50

أعجبني المنشور(2)لم يعجبني المنشور(2)

العادة السرية .. بين الحقائق العلمية والخرافات

لا اعرف بالضبط كيف ابدا بالحديث حول موضوع كثرت عنه الاقاويل ونسجت حوله العديد من الخرافات وملئت الاخبار المغلوطة عنه كل مكان
لذلك سابدا اولا بذكر نتائج بعض الدراسات
* د. ديفد كرنك من عيادة سدني للخصوبة بعد عدة دراسات ” القذف اليومي لمدة اسبوع قلل الضرر الوراثي في نطف الرجال الذين يعانون من مشاكل في الخصوبة ”
* صرح د.كرنك في المجتمع الاوربي للتناسل البشري والاجنة المعقود في امستردام ” على الازواج الذين يرغبون بانجاب طفل ممارسة الجنس او ان يقوم الرجل بالقذف لمدة لا تقل عن اسبوع قبل محاولة الاخصاب ”

هذه النتائج تمت بعد اجراء دراسة على 118 رجل لديهم ضرر وراثي في المادة المنوية اعلى من المعدل المعقول .. معدل مستوى الضرر كان يبلغ 34% مما يضعه تحت خانة ( سئ جدا )
خلال التجربة لم يعطى الرجال اي ادوية وتابعوا نمط حياتهم الاعتيادية واضافوا اليها القذف اليومي لمدة اسبوع
انخفضت نسبة الضرر الى 26% مما جعلها في خانة ( المقبول )
80% من الرجال تحسنت لديهم المادة المنوية بشكل ممتاز .. وصل بعضهم الى تصنيف ممتاز وجيد جيد بما يخص نسبة الضرر بالحيوانات المنوية
بينما 20% تدنت حالة المادة المنوية او بقيت كما هي
النسب احصائيا ناجحة وبشكل عام لم تتحسن نوعية النطف فحسب بل تحسنت حركتها وازدادت كثافة النطف قياسا بحجم السائل المنوي ككل
من الجدير بالذكر ان الدراسة لم تتطرق الى نسب حصول الحمل  .. لكن الدراسات السابقة تشير الى ان السائل المنوي ذو الضرر القليل يودي الى نسب حمل عالية واطفال صحية

* دراسة حول النشوة ورد فيها ان الوصول لحالة الاوركازم لدي الاناث يولد فعالية تعمل ك مضاد حيوي عن طريق خفض ال pH في المهبل وبذلك تقضي على الكائنات الغريبة بما من ضمنها النطف خارج المهبل التي تحاول الدخول
وكذلك تعطي للاناث مرونة اكبر بما يخص الخصوبة

بشكل عام فان المجتمع الطبي يعتبر العادة السرية او الاستمناء عادة صحية طبيعية وتصرف طبيعي جدا .. بالرغم من بعض المضار في بعض الحالات وهي كالاتي :
تانيب الضمير بسبب رواسب المجتمع والعادات والتقاليد والتاثير الديني تم وضع الجنس وكل تبعاته ضمن خانة التابو والعيب والحرام .. بالتالي يودي الامر بالشعور بالذنب عند ممارسة العادة السرية .. وهذا يسبب ضرر نفسي كبير .. بالاضافة انهم على مستوى اللاوعي يقومون بالعملية بقسوة وعنف مما يودي الى تخدش او ضرر عند النساء .. او احتباس المني عند الرجال عند مسك اعضائهم بشكل عنيف وقبضة محكمة .. وقد يودي احتباس المني الى عدة مشاكل .. سببها ليس العادة السرية وانما كيفية تعاطيها

اذا فتشنا في الشبكة العنكبوتية عن عبارة ( العادة السرية ) او ( الاستمناء ) ستظهر ملايين الصفحات التي تتحدث عن المضار بطريقة مبالغة جدا ولا اساس علمي لها .. فالاستمناء هو مشابه تماما للعملية الجنسية لكن دون وجود شريك .. ومن المعلوم ان الممارسة الجنسية لا ضرر فيها ان كانت ضمن الشروط الصحية .. فلا اعلم بالضبط كيف استنتجو هذا الكم الهائل من الاضرار المهولة للعادة السرية ومنها العمى والخلل الدماغي والام الظهر والشلل و عشرات الاعراض اللامنطقية الاخرى
حتى اليوم لا يوجد رابط او دليل علمي على العلاقة بين الاكثار من الاستمناء وبين الامراض العقلية .. وللعلم فان الاكثار من تعاطي الجنس او العادة السرية قد يكون عرض او علامة وليس مرض بحد ذاته ..
انا كانسان  لا استطيع ان اتخيل شخص سوي لا ينفس عن شهوته ويستطيع كبت متطلباته الحيوية بشكل مستمر .. ولا استطيع ان افسر لم حاربت الاديان وحارب المجتمع وانكر عادة من العادات السليمة التي تبين ان لا ضرر منها ان كنت ضمن الحد المعقول .. فكما هو معلوم ان الافراط في اي شي هو خاطي ..
العادة السرية تعتبر افضل مريح نفسي وتقلل من الاكتئاب وترتفع الروح المعنوية لدى الشخص وتزيد من فعاليته وطاقته وانتاجيته وثقته بنفسه حسب ما صرحت العديد من الجلسات للطب النفسي
العادة السرية تعالج الارق وتقلل من داء السكر وتعزز عمل الجهاز المناعي وتساعد على منع السرطان والتهاب المثانة حسب ما صرحت به عدة اكاديميات علمية
العادة السرية قديمة قدم التاريخ وتوجد الكثير من المخطوطات والاشارات اليها .. فلا داعي لانكارها
ومن اطرف القصص التي قراتها هي عن اختراع اداة المتعة الجنسية للنساء من قبل كليوباترا عن طريق استخدام انبوب مطاطي وتوضع فيه عدة نحلات ويودي طنينها الى اهتزاز الانبوب

مما تقدم يمكنني تلخيص ما يلي ( بعد قراءة العشرات من البحوث والمقالات )

العادة السرية عادة طبيعية جدا وتصرف سليم جدا وينصح به دون حد الافراط .. وعليه يجب التخلص من كل عقد الذنب وتانيب الضمير
ولا يوجد اي دليل على انها تسبب الجنون والعمى والشلل وتوقف عمل الاعضاء والسرطان وكل الادعاءات الاخرى هي محض هراء لا صحة له

روابط بعض الدراسات
http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0003347283712728?np=y

http://www.news-medical.net/news/20090705/Daily-sex-good-for-sperm!.aspx

http://www.dailymail.co.uk/health/article-2518802/Masturbation-good-health-prevents-cystitis-diabetes-cancer.html

أعجبني المنشور(4)لم يعجبني المنشور(1)

من قال إن الدين مصدر الأخلاق؟ الإسلام يبيح النفاق

لكل من يتشدق بإن الإسلام هو مصدر للأخلاق…

لكل من “يتحدى” الملحدين بأن يظهروا علناً…

هل تعلمون إن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة؟ أي إن الله عاجز عن حماية أتباعه من أي ضرر يصيبهم في حالة إعلانهم عن عقيدتهم.

• ما هي الدلائل؟

1- (لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير) آل عمرآن 28

جاء في تفسيرها: 

نهى الله ، تبارك وتعالى ، عباده المؤمنين أن يوالوا الكافرين ، وأن يتخذوهم أولياء يسرون إليهم بالمودة من دون المؤمنين إلا من خاف في بعض البلدان أو الأوقات من شرهم ، فله أن يتقيهم بظاهره لا بباطنه ونيته.

(تفسير إبن كثير)

ولهذا قال ابن حجر: التقية: الحذر من إظهار ما في النفس من معتقد وغيره للغير (فتح الباري: 12/314)، وهذا يعني الكتمان، وقد يضطر لإظهار خلاف ما في النفس بلسانه، قال ابن عباس: “التقية باللسان، والقلب مطمئن بالإيمان”. “التقية كتمان الحق، وستر الاعتقاد فيه، وكتمان المخالفين، وترك مظاهرتهم بما يعقب ضررًا في الدين أو الدنيا” [شرح عقائد الصدوق: ص261 (ملحق بكتاب أوائل المقالات)].

 

2- (من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم) النحل 106

جاء في تفسيرها:

وأما قوله : ( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) فهو استثناء ممن كفر بلسانه ووافق المشركين بلفظه مكرها لما ناله من ضرب وأذى ، وقلبه يأبى ما يقول ، وهو مطمئن بالإيمان بالله ورسوله.

وقد روى العوفي عن ابن عباس : أن هذه الآية نزلت في عمار بن ياسر حين عذبه المشركون حتى يكفر بمحمد – صلى الله عليه وسلم – فوافقهم على ذلك مكرها وجاء معتذرا إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فأنزل الله هذه الآية.

 وقال ابن جرير : حدثنا ابن عبد الأعلى ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن عبد الكريم الجزري ، عن أبي عبيدة [ بن ] محمد بن عمار بن ياسر قال : أخذ المشركون عمار بن ياسر فعذبوه حتى قاربهم في بعض ما أرادوا ، فشكا ذلك إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال النبي – صلى الله عليه وسلم – : ” كيف تجد قلبك ؟ ” قال : مطمئنا بالإيمان قال النبي – صلى الله عليه وسلم – : ” إن عادوا فعد “.

(تفسير إبن كثير)

 

تتخ

أعجبني المنشور(9)لم يعجبني المنشور(2)

السماء سقف في القرآن

انظروا إلى هذه الآيات وتمعنوا فيها وركّزوا فيها:

وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ الحاقة (16)
وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ المرسلات (9)
وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا النبأ (19)
وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ التكوير (11)
إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ الإنفطار (1)
إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ الانشقاق (1)
وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ الغاشية (18)
أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا الإسراء (92)
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ الأنبياء (16)
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ ص (27)

كيف يمكن أن تجتمع كل هذه الآيات في كتاب واحد دون أن يكون هذا الكتاب يعتبر السماء سقفاً بدلاً من فراغ كوني؟

هل فعلاً محمد كان يمزح ولا يقصد أن السماء سقف مع وجود كللللللللللل هذه الآيات؟ هل تريدون أن نصدق ذلك؟

ما تفسيركم لذلك يا مؤمنين؟

أعجبني المنشور(13)لم يعجبني المنشور(2)



معاً لمحاربة الخرافة