من صور تكريم الإسلام للمرأة:
التراث الاسلامي زاخر بما يدل على احتقار المرأة. إليكم هذه الأقوال الهمجية لتعلموا نظرة الاسلام للمرأة
1ـ المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها. (حديث)
2 ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات. (حديث)
3 ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث)
4 ـ النساء حبائل الشيطان. (حديث)
5 ـ النساء سفهاء[!!!] إلا التي أطاعت زوجها. (حديث)
6 ـ لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله! . (حديث)
7 ـ علّقوا السوط حتى يراه أهل البيت فإنه أدب لهم. (حديث)
8 ـ استعينوا على النساء بالعري، فإن المرأة إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أحبت الخروج. (حديث)
9 ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد،[ لماذا ] ثم لعلّه يعانقها ويجامعها [!!!] في آخر اليوم. (حديث)
10 ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث)
11 ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها [!!!] وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث)
12 ـ والذي نفسي بيده: لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنجس بالقيح والصديد . ثم استقبلته تلحسه ما أدت حقه. (حديث)
13 ـ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة! . (حديث)
14 ـ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها , وهي لا تستغني عنه! .- حديث.
15 ـ إذا دعا الرجل امرأته لفراشه , فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها , لعنتها الملائكة [!!!] حتى تصبح (حديث)
16 ـ أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة! (حديث)
17 ـ مثل المرأة الصالحة بين النساء مثل الغراب الأعصم بين مئة غراب. (حديث)
18 ـ يا معشر النساء، تصدَّقن فإني أُريتكم أكثر أهل النار، فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن. قلن: وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى. قال. فذلك من نقصان دينها. (حديث) نلاحظ هنا أن الذي قرّر أن شهادة المرأة، مطلق مرأة، تعادل نصف شهادة رجل، مطلق رجل، هو محمّد؛ والذي يستغل هذه الشهادة لتقرير أن المرأة بنصف عقل هو محمد أيضاً: أي، هو الخصم والحكم!
19 ـ النساء ناقصات عقل ودين. (حديث)
20 ـ ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء. (حديث)
21 ـ إذا كان الشؤم في شيء؛ ففي الفرس والمرأة والمسكن. (حديث)
22 ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث)
23 ـ إذا تزوّج أحدكم أو اشترى خادماً.. (حديث)
24 ـ النكاح رق. (حديث)
25 ـ استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق. (حديث)
26 ـ لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة . (حديث)
27 ـ سوداء ولود خير من حسناء لا تلد . (حديث)
28 ـ خير نسائكم الولود الودود . (حديث)
29 ـ إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها . (حديث)
30 ـ لحصير في البيت خير من امرأة لا تلد . (حديث)
31 ـ المرأة خلقت من ضلع أعوج، فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها .- حديث.
32 ـ أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل! فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها [!!!] فإن اشتجروا فالسلطان وليّ من لا وليّ له! (حديث)
33 ـ يحتمل أن نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ضربهن قبل نزول الآية، ثم لما ذئر النساء أذن في ضربهن ونزل القرآن موافقا له، [!!!] ثم لما بالغوا في الضرب أخبر صلى الله عليه وسلم أن الضرب وإن كان مباحا على شكاسة أخلاقهن، فالتحمل والصبر على سوء أخلاقهن وترك الضرب أفضل وأجمل (حديث) لكنه لم يمنعه.
34 ـ إيّاك ومشاورة النساء، فإنّ رأيهنّ إلى أفن وعزمهن إلى وَهن واكفف عليهن بأبصارهن بحجابك إيّاهنّ، فإن شدة الحجاب أبقى عليهن…. علي بن أبي طالب.
35 ـ لا تهيجوا امرأة بأذى وإن شتمن أعراضكم وسببنَ أمراءكم، فإنهنّ ضعاف القوى والأنفس والعقول.. (علي بن أبي طالب)
36 ـ معاشر الناس! إن النساء نواقص الإيمان ونواقص الحظوظ ونواقص العقول، فأمّا نقصان إيمانهنّ فقعودهنّ عن الصلاة والصيام في أيام حيضهنّ وأمّا نقصان عقولهن فشهادة امرأتين كشهادة رجل الواحد، وأما نقصان حظوظهنّ فمواريثهنّ على الأنصاف من مواريث الرجال. (علي بن أبي طالب.)
37 ـ اتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهنّ على حذر ولا تطيعوهنّ في المعروف [!!!] حتى لا يطمعن في المنكر. (علي بن أبي طالب)
38 يا أشباه الرجال ولا رجال، حلوم الأطفال وعقول ربّات الحجال. علي بن أبي طالب.
39 ـ المرأة عقرب حلوى اللَّسْبة. (علي بن أبي طالب)
40 ـ المرأة ريحانة وليست بقهرمانة. (علي بن أبي طالب)
41 ـ زجر عمر بن الخطّاب امرأته لمّا راجعته؛ فقال: ما أنت إلّا لعبة في جانب البيت، وإن كانت لنا إليك حاجة؛ وإلاّ فلا.
42 ـ خالفوا النساء فإن في خلافهن البركة. (عمر بن الخطّاب)
43 ـ ثلاثة إن أكرمتهم أهانوك وإن أهنتهم أكرموك: المرأة والخادم والنبطي. (الشافعي)
44 ـ ليس للمرأة خروج إلا مضطرة، وليس لها نصيب إلاّ الحواشي. (أئمة)
ولكن…صوتها، عورة وفتنة..
عطرها، عورة وفتنة..
وجهها، عورة وفتنة..
يداها، عورة وفتنة..
قدماها، عورة وفتنة..
جسدها، عورة وفتنة..
ذكر اسمها بين الرجال، عورة وفتنة..
خروجها من المنزل، عورة وفتنة..
حتى صوت مشيتها، عورة وفتنة!!أريد أن أسأل هذا الإله سؤالاً: لماذا أنت مهووس جداً بالنساء؟! وطالما أنك تريد مسح أثرهن من هذه الحياة، وهو أمر واضح جداً بتعاليمك، لماذا لم تخلق كوناً فيه ذكور فقط، يتكاثرون ذاتياً؟! يعني كنت ريّحت حالك.. ريّحت الذكور وريّحتنا؟!
وراء كل طفلة محجبة مريض نفسي..وفي أغلب الأحيان مهووس بالجنس..وما مرض المسلم إلا من مرض دينه، وما هوسه إلا من هوس دينه..متى ستتعلمون معنى طفلة؟؟ أم أن كل تاء مربوطة يجب أن يتم نكاحها ولو كانت بالمهد؟؟؟ وكل تاء مربوطة تعتبر بقاموسكم “آلة للجنس” بكل أشكاله؟؟
بدأت أشك أنه كلما صغر عمر التاء المربوطة كلما كانت مرغوبة أكثر!! وطبعاً تتناسب الرغبة مع درجة تديّن الناكح.
ألا تعلمون معنى البراءة؟؟ الطفولة؟؟ الطهارة؟؟ أم أنه لزام عليكم زرع الجنس وإيحاءاته بعقولهن الغضّة، وتحويلهن لآلات نكاح غصباً عنهن..
على اعتبار أن السبب الرئيسي للحجاب هو تغطية جسد (المرأة) الذي يسبب (الشهوة) في قلب الرجل -الذي أشك برجولته، وحتى بإنسانيته- مما يؤدي لرغبته بالجنس والنكاح، ماذا ترون بجسدها الطفولي حتى تغطوه؟؟ أين الإغراء فيه حتى تكبتوه!!!
أين عقولكم؟؟ أين رجولتكم؟؟ أين قلوبكم؟؟ أظن أن الجواب واضح…. هم كلهم يدورون حول فرج طفلة.
“متى نأمر بناتناً بالحجاب؟يجب أمرهن بالحجاب إذا بلغن الحلم، إذا بلغت الجارية خمسة عشرةَ سنة أو احتلمت يعني أنزلت في النوم أو في غير النوم المني، أو أنبتت شعراً خشناً حول القبل وهو الشعرة، ولكن ينبغي أن يدربن على هذا قبل ذلك،بعد بلوغ تسع سنين لأنها حينئذ تشتهى، وقال عائشة -رضي الله عنها-:(إذا بلغت الجارية تسعاً فهي امرأة)، فينبغي أن تدرب على الحجاب وتوصى بالحجاب لكن من غير تشديد، حتى إذا بلغت فإذا هي قد اعتادت الحجاب وتمرنت عليه، وقد قال -عليه الصلاة والسلام-: (لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار) فالخمار يلزمها في الصلاة عند بلوغ الحلم،أما ما يتعلق بالرجال فإن كونها تستر قبل البلوغ وتعتاد هذا وتؤمر بهذا هذا أولى وأفضل، إبعاداً لها عن الخطر، فإذا بلغت الحلم وجب عليها ذلك، ووجب إلزامها بذلك.” أ.هـ.
ما هذا القرف !
من يشتهي بنت في التاسعة عير المريض نفسيا !!
الصورة لفتاة في التاسعة !! تخيلوها “تشتهى” !
Annie Buckton
أصغر مدافعة عن الحياة البرية، قامت برعاية و تنظيف الكثير من الطيور المهددة بالإنقراض من تسرب نفطي في كندا!

