هذا ملف الـ word هذا هو هدية مني لكل صديق مسلم ومسلمة حيث من خلاله ستتعرفون عن ما أخفاه عنكم المجتمع والشيوخ والمنافقين في دين الإسلام ، هذا الملف هو نتيجة بحث طويلة في ملف الإسلام .
وأحب أن أنوه القارئ الكريم ان هذا الملف لازال غير كامل ، وحقيقة الإسلام لايمكن إختصارها في صفحات كهذه ، لهذا بعدما أنتهي من كتابة هذا المجلد سأرفعه كاملا يوم ما على المجموعة .
المواضيع الأخرى ستتكلم عن أكاذيب الإعجاز العلمي وتفصيل كثير حول المواضيع الأخلاقية التي نحن بحاجة ماسة إليها بالخصوص في وضعنا الراهن .
كما ستنتظرون أيضا أن أرفع لكم مجلد يشرح نشأة الكون علميا وقصة التعقيد والتصميم في النظام الطبيعي .
تأسيس دولة إسلامية ( مقدمة عامة )
الزمان: قبل أكثر من 11 قرنًا
المكان: إحدى قرى أوزبكستان حاليًا جحافل المجاهدين المسلّمين تدخل القرية بعد حصارٍ دام يومًا واحدًا، وبدأتِ النهب والسلب بعدما قُتِلَ معظم الرجال المدافعين عن القرية ..
لكن الأسوأ لم يحدث بعد
في بيتٍ صغيرٍ امرأةٌ مذعورةٌ تحتضن ابنتيها :
“جيهان” 18 عامًا
“وفيروز” 22 عامًا
( ينتظرن عودة ربّ الأسرة دون أن يعرفن أنه قُتِلَ في مكانٍ ما دفاعًا عن القرية)
فارسٌ مسلمٌ متطرف يكسر باب البيت تّنقيباً عن الغنائم، وقد وجد ما يسرّه فعلاً، فتاتان جميلتان وأمهما أيضًا .. وبينما هو يفكر كيف يأخذهن،
إذ اقترب منه أحد الفرسان الآخرين
وكان شيخًا كبيرًا في السن…
في البدء ظنّت العائلة أنه سينقذهن من هذا الوحش….
لكن عبثًا !!
تقدم الشيخ وحاول أخذ إحدى الفتاتين، فعاجله الفارس الشاب بلكمةٍ أردته على الأرض
– أتريد سرقة تعبي أيّها الشيخ ؟
– تبًّا لك ! ألم أجاهد معكم ؟ أليس لي حصةٌ من السبايا ؟
– أيّها العجوز الخرف ! أتسمّي جلوسك خلفنا، والصراخ ” الله أكبر ” جهادًا ؟ منذ خروجنا من بغداد فتّحنا سبع قرى، وسيفك لم يخرج من غمده .
هنا تدخّل أحد القادة وأمرهما بالاحتكام إلى القائد العام للجيش، فتوجّها إليه، فانبهر الأخير بجمال الفتاتين، فقام بتوبيخ الفارسين المتخاصمين وأخذ الفتاتين له، وأعطاهما الأم .. ليبيعاها في السوق ويستفيدا من ثمنها.
خرجا بمنتهى الذلّ والإهانة، يسبّ كلاهما الآخر سبابًا بذيئًا، ولاحقًا قام قائد الجيش بإهداء فيروز إلى الخليفة في بغداد أملا ً أن يقوي ذلك علاقته بالخليفة بينما احتفظ بجيهان له شخصيًا
بيع النساء في سوق الرق في الإسلام
ملاحظة : هذه مجردة مقدمة أدبية فقط وليست دليل تاريخي
إغتصاب النساء في الإسلام ” ملكة اليمين”
القصة متعلقة بالأية القرأنية التالية :
بسم الله الرحمان الرحيم :
»والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم «
سورة النساء الأية 24
الحديث الصحيح الذي يؤيد هذه الأية
( حدثنا عبد الرزاق . حدثنا سفيان . عن عثمان البتي . عن أبي الخليل عن أبي سعد الحدري قال : ” أصبنا نساء من صبي أوطاس لهن أزواج . فكرهنا أن نقع عليهن و لهن أزواج . فسألنا النبي “ص” فنزلت هذه الأية : “و المحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم” قال : فستحللنا بها فروجهن )
المصدر / مسند الإمام احمد بن حنبل رقم الحديث 11481
المواقع الإسلامية التي تؤيد هذا الحديث + تفسير القرأن عن طريق علماء الإسلام
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura4-aya24.html
http://www.binbaz.org.sa/mat/8963
وتقول أية قرأنية أخرى :
( يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك التي أتيت أجورهن وما ملكت يمينك )
سورة الأحزاب , الأية : 50 .
ماذا ستقول أخي القارئ ؟؟
هل هذا الإله مجرم الذي يأمر عباده بإغتصاب النساء الكافرات أو أنه بكل بساطة غير موجود , وأن هذا الدين مجرد إختراع بشري جاء مؤيد لمصلحتهم الشخصية ..
صدق العالم النفسي فرويد عندما قال :
( الدين هو أكبر خدعة تعرض لها العقل البشري )
الإسلام في عصره القديم , وبالظبط في زمن محمد رسول الصحراء .. كان يعتدي على غيره , لينشر دينه الدي جاء مؤيدا ً لمصلحته , ويبرر تصرفاته بإختراعه للقرأن هو وأصحابه , ويدعي أن كل من يناقض كلامي فهو يناقض القرأن , وكل مناقضة للقرأن يؤدي إلى الكفر وكل كافر يجب عليه أن يقتل .. حتى يكون الدين الإسلامي منتشر في عدد أكبر من القرى …
يعني إن إنتشر الدين الإسلامي = إنتشار أفكار محمد وما يريده بكل حرية مطلقة .
كان محمد يحقق كل مايريده فقط عن طريق القرأن , وقد وضح لنا أحد المسلمين يدعى
” تقي الدين النبهاني ” في كتابه ” الدولة الإسلامية” أن محمد قد أرسل بعض أصحابه ليتجسس عن أخبار قريش .. لكنه أخطأ وقاتلهم وأخد أموالهم , ثم بدأ بعض الناس ينظرون إلى الإسلام وإلى محمد بنظرة ناقصة لأنه قد أرسل شخص قد قاتل قريش في شهر الحرام .. تخيل أخي القارئ كيف ألف محمد أية قرأنية تؤيد ما يريده
يقول الشيخ ” تقي الدين النبهاني” بالحرف :
((( عبد الله الذي أرسله رسول الله ليرصد أخبار قريش , ولكنه قاتلها , وقتل منها , وأسر رجالها وأخد أموالها وفعل ذلك في شهر الحرام . فماذا يكون موقف الإسلام من عمله هذا ؟
فكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في دلك وتوقف عن أخد الأسيرين والمال, منتظرا حكم الله في ذلك , منتظرا أيات الله تنزل في هذا الأمر . وانتهزت قريش الفرصة واتخدت من هذا العمل وسيلة للدعاوة ضد محمد صلى الله عليه وسلم بين العرب , ونادت في كل مكان , أن محمد وأصحابه استحلو الشهر الحرام , وسفكو فيه الدماء, وأخدو فيه الأموال , وأسرو الرجال , وكانت في بينهم وبين المسلمين في مكة مجادلات حول دلك , يهاجمون المسلمين في هذا العمل , ويهاجمون نبيهم وأصحابه , فرد مسلمو مكة بأن إخوانهم المسلمين إنما فعلو دلك في شعبان وليس في رجب , ولكن هذا الجواب لم يكن كافيا ً ليقف في وجه الدعاواة , ودخلت اليهود في هذه الدعاوة , وصارت تشنع على ما فعله عبد الله بن جحش , وإشتد الحال على المسلمين من هذه الدعوة ضدهم , ورسول عليه السلام ساكت ينتظر الوحي وينتظر حكم الله في هذا العمل , وإذ دلك نزل قوله تعالى في سورة البقرة :
( ويسألونك عن شهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبيرٌ وصدُّ عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبرُ عند الله والفتنة أكبر من القتل ولازالو يقاتلونكم حتى يرُدوكم عن دينكم إن استطاعو )
ولما نزلت الأية , سري عن المسلمين, وأخد النبي العير والأسيرين وكان في هذه الأيات رد مفحم على دعاوة قريش ؛ فالقرأن الكريم يجيب قريشا عن تسلؤلهم عن القتال في شهر الحرام بأنه إثم كبير … إذن فقتال عنبد الله بن جحش في شهر الحرام ليس فيه مايضيره ولا ما يضيره المسلمين .
وبهذا كانت سرية عبد الله بن جحش مفترقة طرق في سياسة الإسلام , وسياسة الدعوة إلى الإسلام , فيها رمى واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي رئيس القافلة فقتله, فكان أول دم أراقه المسلمون في سبيل الله .
وقد ظل القتال في أشهر الحرام ممنوعا إلى أن نزلت أية القتال التي تأمر بالقتال في كل زمان ومكان , فنسخ منع القتال في أشهر الحرام بعموم أية القتال . )))
المصدر :
الدولة الإسلامية / تقي الدين النبهاني – الطبعة الأولى 1953 , دار الأمة للطباعة والنشر.. بيروت
ص : 61- 62 – 63
وكما نرى أن الشيخ “تقي الدين النبهاني” لم يقل أن محمد إخترع الأية القرأنية بل قال أن الأية القرأنية نزلت من عند الله , وبالطبع هذا هو تدليس المسلمين السلفيين ليغلقو عقول الضعفاء ويطفؤن نور العلم بجهلهم هذا .
لقد تم تطبيق أية “ملكة اليمين” في دولة السويد على يد مجموعة من المسلمين . فقد إغتصبو أكثر من 300 طفل و 700 إمرأة قصد تطبيق دينهم
وقد قام محمد نبي المجرمين بإغتصاب إمرأة يهودية تدعى “صفية” في نفس اليوم الذي قتل فيه أهلها على يد محمد صلى الإجرام عليه وسلم … في الحديث التالي :
( عن صفية رضي الله عنها قالت : إنتهيت إلى رسول الله “ص” وما من الناس أحد أكره إلي منه قتل أبي وزوجي وقومي … فقال “ص” يا صفية أما إني أعتدر إليك مما صنعت بقومك إنهم قالوا في كذا و كذا … ومازال “ص” يعتدر إلي حتى دهب دلك من نفسي فما قمت من مقعدي ومن الناس أحد أحب إلي منه “ص”
وأعرس بها رسول الله بعد أن طهرت من الحيض في قبة بعد أن دفعها “ص” لأم سليم لتصلح من شأنها .. وبات تلك الليلة أبو أيوب الأنصاري متوحشا سيفه يحرصه ويطوف بتلك القبة )
المصدر : في كتاب صحيح السيرة الحلبية الجزء2 صفحة 749
وفي صحيح البخاري كدلك
عن بن عباس قال لما ظهر النبي صلى الله عليه وسلم على خيبر صالحهم على أن يخرجوا بأنفسهم وأهليهم ليس لهم بيضاء ولا صفراء فأتي بكنانة والربيع وكان كنانة زوج صفية والربيع أخوه وابن عمه فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أين آنيتكما التي كنتما تعيرانها أهل مكة قالا هربنا فلم تزل تضعنا أرض وترفعنا أخرى فذهبنا فأنفقنا كل شيء فقال لهما إنكما إن كتمتماني شيئا فاطلعت عليه استحللت به دماءكما وذراريكما فقالا نعم فدعا رجلا من الأنصار فقال اذهب إلى قراح كذا وكذا ثم ائت النخل فانظر نخلة عن يمينك أو عن يسارك فانظر نخلة مرفوعة فأتني بما فيها قال فانطلق فجاءه بالآنية والأموال فضرب أعناقهما وسبى أهليهما وأرسل رجلا فجاء بصفية فمر بها على مصرعهما فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم لم فعلت فقال أحببت يا رسول الله أن أغيظها قال فدفعها إلى بلال وإلى رجل من الأنصار فكانت عنده.
المصدر الثالث : صحيح البخاري ، كتاب الصلاة ، باب ما يذكر في الفخذ
الشيخ المسلم “محمد العريفي” يعترف بهذا الحديث
https://www.youtube.com/watch?v=UM0L34kiDM
http://www.iid-alraid.de/hadeethlib/Books/20/book730.htm
المواقع الإسلامية التي تعترف بصحة بمصدر هدا الحديث
http://shamela.ws/index.php/book/9873
http://www.eld3wah.net/play.php?catsmktba=32
وكلمة أعرس بها أي مارس معها الجنس … أو كما يدعونها أنه تزوجها .
وتحيتي لك أخي القارئ إن قمت ودهبت عند شيوخ الإسلام وسألتهم متى تزوج محمد بصفية هل قبل أن يقتل أهلها أم بعد قتل أهلها ؟؟
وإن لاحظت أي تردد في جوابهم … إعلم أن محمد في البداية قد قتل أهلها ثم إغتصب “صفية” وأصبحت ملكة يمينه ..
كما جاء في القرأن :
( والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم )
سورة النساء الأية 24
وفي هذا الموقع , أحد الأخبار تؤكد أن جنود “تنظيم الدولة الإسلامية” يقومون بتطبيق أية ملكة اليمين
ما زالت الذكريات الحية تراود سيفي، السيدة الإيزيدية ذات الـ19 عاماً، عن مقاتل تنظيم الدولة الإسلامية الذي حبسها في منزله وحاول اغتصابها بعد أن اختطفتها الجماعة في أغسطس/آب. قالت سيفي، وهي تغطي جانباً من وجهها بوشاح رأسها:
قال لي إن اسمه زيد.
وحاول معاشرتي بالقوة”. وعندما قاومته سيفي، قال لي:
“سأقتلك”( … ) إلخ
من يريد متابعة القصة الإخبارية فل يدخل إلى هذا الموقع :
http://www.hrw.org/ar/news/2014/11/25
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اغزوا تبوك ، تغنموا بنات الأصفر ونساء الروم
شاهد .. سوق بيع النساء عند جيش تنظيم الدولة الإسلامية في الفيديو التالي :
https://www.youtube.com/watch?v=UxqkdyB9E68
محمد مدعي النبوة يأمر بدبح أطفال أبرياء صغار
من بين أكبر وأبشع الجرائم التي كان قد إرتكبها رسول الصحراء “محمد” وهي قتل المشركين وأبنائهم لكي لا يتبقى أديانهم تتوارث من جيل إلى جيل أخر .. وكما نرى أن الإسلام جعل الإنسان محصور بين الدم والسيف , ثم يأتي بعض المسلمين ليحكي لنا عن أية ( لكم دينكم ولي دين ) ويعتبرها هي خلاصة القرأن , مع العلم أن الحقيقة تؤكد عكس دلك .. تقول أحد الأحاديث في كتاب صحيح البخاري :
( سألت الرسول “صلى الله عليه وسلم” عن أولاد المشركين , أنقتلهم معهم ؟ قال – نعم (
المصدر : فتح الباري شرح صحيح البخاري _كتاب الجهاد –ص : 171
المواقع الإسلامية التي تؤيد هذا الحديث :
وفي حديث أخر نجد أن “محمد” أمر محمد بدبح أطفال الدكور الذين أنبت لهم شعر العانة فقط قد تبدأ أعمارهم من سن 9 وما فوق دالك لأنه حسب الكتب الإسلامية هذا هو البلوغ عندهم .
قال إبن إسحاق :
( وكان رسول الله “ص” قد أمر بقتل كل من أنبت منهم )
صحيح في كتاب السيرة النبوية لإبن هشام _ص844
هذا هو جوهر الإسلام , يلتف على قناع العاطفة والإدعاء بأنه دين السلام , في حين أن الكثير يجهلون معنى كلمة الإسلام , والتي معناها الصحيح هو الإستسلام وإسلام النفس للغير والخضوع له , وهذا الخضوع حسب الدين الإسلامي هو خضوع قائم على السيف والعنف .. هذا هو دين الرحمة .
يقول حديث أخر صحيح ؛
حدتنا عبد الله بن عمر والنهري عن محمد إبن إبراهيم بن محمد عن جده أسلم الأنصاري قال :
( جعلني رسول الله “ص” عن أسارى إبن قريظة , فكنت أنظر إلى فرج الغلام فإن رأيته قد أنبث ضربت عنقه وإذا لم أراه قد أنبث جعلته في غنائم المسلمين )
المصدر _كتاب المعجم الاوسط للطبراني حديث رقم 1608 , ص : 352
المواقع الإسلامية التي تؤيد هذا الحديث :
http://www.mezan.net/sayed_ameli/books/s_nabi/12/05.html
http://www.startimes.com/f.aspx?t=25175662
http://www.alzakera.eu/music/Turas/Turas-0074-8.htm
هذا هو الإسلام بدون مكياج .
قتل المرتد في الإسلام
المرتد هو الدين يكون مسلما ، وبعد تركه للإسلام ويدخل في دين أخر يسمى مرتدا عن الدين ، ويحكم عليه بالقتل .
يقول القرأن , بسم الله الرحمان الرحيم :
( ويسألونك عن شهر الحرام قتال فيه , قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتال ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن إستطاعو ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون )
” سورة : البقرة الأية : 217 ”
وعندما نتكلم مع المسلمين عن هذا , يقولون أن القرأن قد قال :
(فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ )
سورة الكهف الآية [29]
ويرون أن هذه الأية هي خلاصة والإستنتاج العام الذي يبنى عليه الإسلام بأكمله , لكن هذا خطأ … فالقرأن مليئ بـ الماكياج وزخرفة وتجميل قناع الإسلام الذي يختبئ ورائه الشر والعنف والقتل والظلم
محمد نبي الصحراء أمر المسلم بأن يقتل كل من لم يؤمن بالله ورسوله وكل من إرتد عن الإسلام
ويقول محمد رسول الإجرام : ( من بدل دينه فاقتلوه )
رواه البخاري
أخرجه الدارقطني والبيهقي عن جابر
( أن أم مروان ارتدت فأمر النبي بأن يعرض عليها الإسلام فإن تابت وإلا قتلت )
_أخرجه الدارقطني والبيهقي
( أن أبا بكر إستتاب إمرأة يقال لها أم قرفة كفرت بعد إسلامها فلم تتب فقتلها )
اعتراف صريح للشيخ المسلم القرضاوي في هذا الفيديو عندما قال :
” لولا حد الردة لنقرض الإسلام مند زمان ”
https://www.youtube.com/watch?v=ysBdQM5MhkU
فالقتل هو مايبنى عليه هذا الدين الشرس , لأنه لاتوجد أي طريقة لنشر الإسلام وسلطته الدينية …
فالإعجاز العلمي الكل أصبح واعي بهاته الأكاذيب ولن يصدقها إلا ّ الجاهلون بمعنى العلم الحديث .
إدن الحل هو السيف
يقول مؤلف القرأن :
بسم الله الرحمان الرحيم :
( سألقي في قلوب الدين كفرو الرعب فالضربوا فوق الأعناق وضربو منهم كل بنان دالك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب )
سورة الأنفال الأية 12و13
ويقول أيضا :
( وأعدو لهم ما إستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به العدو الله وعدوكم والأخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقو من شيئ في سبيل الله يعلمهم يوف إليكم وأنتم لاتظلمون )
سورة الأنفال الأية 20
( يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صبرون يغلبو مائتين وإن يكن منكم مائة بغلبو ألفا من اللذين كفرو بأنهم قوم لايفقهون )
سورة الأنفال الأية 65
ويقول أيضا :
(كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهون شيأ وهو خير لكم وعسى أن تحبون شيأ وهو شر لكم )
( والدين أمنو وهاجرو وجاهدو في سبيل الله والذين ءاوواْ ونصرواْ أؤلائك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق ٌ كريم ٌ )
سورة الأنفال الأية 74.
ويقول أيضا
( وقاتلوهم حتى لا تكونو فتنة ويكون الدين كله الله فإن إنتهوا فإن الله بما يعملون بصير )
سورة الأنفال الأية 39
(ويسألونك عن شهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير)
( فإذا انسلخ الأشهر الحُرُمُ فاقاتلو المشركين حيث وجدتموهم وخدوهم وحصروهم واقعدواْ لهم كل مرصد فإن تابو وأقامو الصلاة وءاتواْ الزكاة فخلو سبيلهم إن الله غفور رحيم )
سورة التوبة الأية 5 .
( فإن تابواْ وأقامو الصلاة وءاتواْ الزكاة فإخوانكم في الدين ونفصل الأيات لقوم يعملون . وإن نكثو أيمانهم من بعد عهدهم وطعنو في دينكم فقاتلواْ أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون )
سورة التوبة الأية 12 .
( قاتلوهم يعدبهم الله بأيديكم ويخزيهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين )
سورة التوبة الأية 14 .
( اللذين أمنواْ وهاجرواْ وجاهدواْ في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولائك هم الفائزون )
سورة التوبة الأية 20
.
( قاتلو الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الأخر ولايحرمون ما حرم الله ورسوله , ولا يدنون دين الحق من الذين أوتو الكتاب حتى يعطو الجزية عن يد وهم صاغرون )
سورة التوبة الأية 29 .
( وقاتلو المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة وعلمو أن الله مع المتقين )
سورة التوبة الأية 36 .
(إن الله إشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة . يقاتلون في سبيل الله فيقاتلون ويقاتلون وعدًا عليه حقا في التورات والإنجيل والقرأن ومن أوفي بعهده من الله فستبشرو ببيعانكم الذي بايعتهم به , ودلك هو الفوز العظيم )
سورة التوبة الأية 111 .
( يا أيها الذين أمنو قاتلو الذين يلونكم من الكفار وليجدواْ فيكم غلظة وعلمو أن الله مع المتقين )
سورة التوبة الأية 123 .
( قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل وإذًا لاتمتعون إلا القليل )
سورة الأحزاب الأية 16 .
( ورد الله الذين كفرو بغيظهم لم ينالو خيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزًا )
( وأنزل الذين ظهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقدف في قلوبهم الرعب فريقا تقاتلون وتأسرون فريقاً )
سورة الأحزاب الأية 26 .
أخرجه مسلم عن شداد بن أوس أن النبي “صلى الله عليه وسلم” قال :
( إذا قتلتم فحسنو القتلة , وإذا دبحتم فاحسنو الدبحة )
رواه مسلم
الإحسان موجود حتى في الدبح , ســبـــحـــــــان الإســــــلام … دين الرحمة والمحبة والتسامح … !!!!!!!!
ما رأيك الأن أخي القارئ أو أختي القارئة .. هل تعتقد أننا نحارب الإسلام فقط لأننا نلهو ونلعب … نحن نحارب هذا الدين لأننا نعلم أنه هو سبب دمار المجتمع العربي
يدعي شيوخ الإسلام بوجوب استتابة المرتد لثلاثة أيام وإلا فإنه يُقتل وذلك لحديث علي بن أبي طالب المشهور عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ، وَلاَ تُعَذِّبُوهُ بِعَذَابِ اللَّهِ )
حديث صحيح : رواه البخاري في (الجهاد والسير) برقم: 2794 واللفظ له، والترمذي في (الحدود) برقم: 1378
وفي الصحيحين عن معاذ رضي الله عنه أنه قال لمرتد رآه عند أبي موسى الأشعري في اليمن:
(لا أنزل –يعني من دابته– حتى يقتل؛ قضاء الله ورسوله)
رواه البخاري في (المغازي) برقم: 3996، والنسائي في كتاب (تحريم الدم) برقم: 3998
ويقول محمد نبي الصحراء في حديث أخر له :
( أُمِرتُ أن أُقاتِلَ الناسَ حتى يشهدوا أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا رسولُ اللهِ ، ويقيموا الصلاةَ ، ويؤتوا الزكاةَ ، فإذا فعلوا ذلك عَصَموا مني دماءَهم وأموالَهم إلا بحقِّ الإسلامِ ، وحسابُهم على اللهِ.” )
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري
المصدر: كتاب “السنة ” ؛ صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 25
وقول الرسول محمد أيضاً :
( لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بإِحْدَى ثَلاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، والنَّفْسُ بالنَّفْسِ، والتَّارِكُ لدِينِهِ المُفَارِقُ للجَمَاعَةِ )
رواه البخاري ومسلم.
وفي الأخير عندما قام بعض الصحفيين الفرنسيين برسم صور كرتونية عن محمد نبي المجرمين , وقفو المسلمين في الجزائر وتونس وأندونيسيا وغير دلك … من الدول المسلمة يحتجون عن تلك الصور الكرتونية التي تمثل بدلك المجرم .. ويتجاهلون دلك السيف الذي يرفع في البلدان العربية بإسم الإسلام ولا يحتجون عليها
من الأشخاص الذين اتهموا مؤخرا بالردة وقتلوا على يد مسلمين، المفكر السوداني محمود محمد طه، والمفكر المصري فرج فودة، رشاد خليفة، كما جرح حامل جائزة نوبل الروائي المصري نجيب محفوظ في محاولة اغتيال
كذلك اصدرت تهديدات ضد مفكرين وناشطين لادينيين مثل الروائي سلمان رشدي و تسليمة نسرين والمدون المصري كريم عامر والناشطتان الإيرانيتان مريم نمازي ومينا آحادي، وكذلك ضد متحولين إلى المسيحية مثل المصري محمد حجازي والأفغاني عبد الرحمن .
ويقول كاتب القرأن مرة أخرى :
( ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا وفي الأخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون )
” سورة : البقرة الأية : 217 ”
والمرتد في الإسلام هو الذي يكفر به ولا يؤمن به , أو إذا قام شخص ما بالخروج من الدين الإسلامي ولتجئة إلى المسيحية .. وغير دلك فهو مرتد أي يجوز قتله .
وعقوبة الشخص الذي يرتكب جريمة قتل أو يرتد عن الإسلام هو القطع الأيدي والأرجل وهم أحياء حتى يموتون بالتدريج … ويقبل أن يموتو يجب تمزيق أعينهم وحرقها بالنار … إليكم هذا الحديث مقتبس من قلب الكتب الإسلامية
عن قتادة عن أنس :
( أن أناساً من عكل وعرينة قدمو على النبي “ص” وتكلمو بالإسلام , فاستوخموا المدينة , فأمر لهم النبي “ص” بذود وراع , وأمرهم أن يخرجوا , فل يشربو من أبوالها وألبانها , فانطلقو حتى إذا كانو بناحية الحرة كفرو بعد إسلامهم , وقتلوا راعي النبي “ص” واستقوا الذود فبلغ ذلك النبي “ص” فبعث الطلب في آثرهم فأمر بهم فسمروا أعينهم وقطعو أيديهم وتركوا في ناحية الحرة حتى ماتو )
ويقول الشيخ “عبد الرحمان المالكي” في كتابه “نظام العقوبات” متكلما عن هذا الحديث قائلا :
( لقد نكل بهم “ص” فهو لم يقتلهم , وإنما تركهم في الحرة حتى ماتو , وقبل أن يتركهم في الحرة كوى أعينهم بالنار وقطع أيديهم )
المصدر : عبد الرحمان المالكي ؛ نظام العقوبات ؛ ص : 81 .
الزواج في الإسلام
تعريف الزواج عند المسلمين لايتجاوز مفهوم النكاح , وممارسة الجنس … يقول الشيخ “تقي الدين النبهائي” في كتابه “النظام الإجتماعي في الإسلام” :
( الزواج هو تنظيم صلات الذكورة والأنوثة، أي الاجتماع الجنسي بين الرجل والمرأة بنظام خاص . )
تقي الدين النبهائي ؛ النظام الإجتماعي في الإسلام ؛ الزواج , ص : 111 .
ويقول أيضا :
( ليست الزوجة شريكة الحياة للزوج، وإنما هي صاحبته، فالعشرة بينهما ليست عشرة شركاء، وليسوا مجبرين عليها طوال الحياة، وإنما العشرة بينهما عشرة صحبة، يصحب أحدهما الآخر صحابة تامة من جميع الوجوه، صحبة يطمئن فيها أحدهما للآخر … وكما قال الله تعالى : “ وعاشروهن بالمعروف “ )
نفس المصدر السابق — ص : 150 .
يقول كاتب القرأن :
( فنكحو ما طاب لكم من النساء مثنى وثُلثُ ورباع فإن خفتم أن لا تعدلو فواحدة أو ماملكت أيمانكم )
سورة النساء الأية رقم 3
ويقول :
( وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهو شيأ ويجعل الله فيه خير كثيرا ً )
سورة النساء الأية رقم 19
هذا يكفي …
إن الأشخاص الذين كتبوا القرأن جاء مؤيد لمصلحتهم الشخصية , فكما نعلم أنه في القديم لم تكن لا دساتير ولا قوانين ولا دول .. فقط البقاء للأقوى … والبقاء صاحب السيف الذي لايكسر …
ولهذا فالغريزة الإنسانية البدائية كانت محصورة بين المثير والإستجابة , فممارسة الجنس مع نساء متعددة بعدما قتل أزواجهم هو ما كان سائد في دين الصحراء …
وقد مارس محمد “مدعي النبوة” الجنس مع العديد من النساء , كان شخص خبيث متوحش لايستطيع التحكم في غرائزة , يقول القرأن :
( وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين )
سورة الأحزاب , الأية 50
وقد إغتصب محمد عائشة وهي بنت ست سنين , وإليكم الدلائل التالية :
تتكلم عائشة زوجة محمد بلسانها في هذا الحديث وهي تقول :
( تزوجني النبي “ص” وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث .بن خزرج … فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة و معي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها , لا أدري ما تريد بي فأخدت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار , و أني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخدت شيئ من الماء فمسحت به وجهي و رأسي ,ثم أدخلتني الدار فإدا نسوة من الأنصار في البيت ,فقلن على الخير و البركة , فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني , فلم يرعني إلا رسول الله “صلى الله عليه وسلم” ضحى فأسلمتني إليه ..)
المصدر : مقتطف من حديث صحيح الترميدي, ص : 66 .
وكلمة “تزوجني” أي مارس معي الجنس , وفي حديث أخر يؤكد أنه من الواجب على المسلم أن يزوج إبنته ولا يشاورها …
قال أبو عمر : ( أجمع العلماء على أن للأب أن يزوج إبنته الصغيرة . ولا يشاورها لتزويج رسول الله “ص” عائشة وهي بنت 6 سنين… )
التمهيد لإبن عبد البرج 19 “ص” 98
( …وأما الحرة فإن للأب يملك تزويج إبنته الصغيرة البكر بغير خلاف لأن أبا بكر الصديق زوج عائشة للنبي “ص” وهي إبنة 6 سنين ولم يستأدنها )
حديث مقتطف من كتاب الكافي لإبن قدامة ج 4 ص243
في الإسلام يجب على الأم أن تسمن إبنتها الصغيرة لإحتمال الجنس مع زوجها كما جاء في هدا الحديث , هذا دليل على أن هدف الزواج هو ممارسة الجنس .
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
(كانت أمي تعالجني للسمنة تريد أن تأخدني إلى رسول الله “صلى الله عليه وسلم” فما إستقام لها ذالك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة )
حديث صحيح لإبن ماجه ج3 ص 131
وأنا شخصيا لازلت أدكر عندما كنت أدرس في الثانوية أن أستاد مادة الدراسات الإسلامية كان قد قال أنه من المهم هو أن تحتمل الزوجة الجماع (أي الجنس) …
وطبقا لأخبار إداعة MBC فإن داعش قامت بتطبيق شريعة تزويج الأطفال وهم صغار .
أنظر فيديو في يوتوب بعنوان ( دور المرأة في الدولة الداعشية )
وهذا الأمر لازال يتكرر حتى عند البدو مثل الأمازيغين .. وسكان الصحراء .. والقرية .. حتى أن الجمعيات التي تدافع عن حقوق الإنسان يضطرون للدهاب هناك لمنع دلك النوع من الزواج الذي لايصلح في مجتمعنا الحديث … لكن الجمعيات حقوق الإنسان يرجعون متأسفين بسبب انهم يحتجون عليهم بالدين وأن هذا الأمر حلال .
وفي الصورة التالية إمرأة مغربية ضحية زواج بسورة الفاتحة , وفي الأخير طلقها زوجها وفارقها وتركها تجول في الشوارع .. أي باب طرقته وطلبت المساعدة يرفضونها ..
أنظر فيديو في يوتوب بعنوان : ( صرخة إمرأة مغربية ضحية زواج بالفاتحة )
وبالنسبة للطلاق فهو حل عقدة النكاح أو الجنس , يقول الشيخ المسلم “تقي الدين النبهائي”:
( والطلاق هو حل قيد النكاح، أي حل عقدة التزويج )
تقي الدين النبهائي ؛ النظام الإجتماعي في الإسلام ؛ الزواج , ص : 164.
تعريف الزواج في المجتمع السياسي المدني هو بناء علاقة جديدة مع عائلة جديدة ؛ ويبنى الزواج على وثائق يضمن عقد الزواج بشرط أن يتجاوز المتزوجان سن 18 سنة , ولا يضيع حق أي إنسان منهم الرجل والمرأة ..
لأنه يوجد من يمارس الجنس , لكنه غير متزوج … وهنا فتعريف الزواج على أنه هو النكاح في الإسلام هو تعريف خاطئ , والمراد منه هو التزييف والتلاعب بالمعنى .
قطع يد السارق
يقول مؤلف القرأن :
( والسارق والسارقة فـاقطعو أيديـهما )
بالطبع هذا هو الدين الإسلامي .. قطع يد السارق … لكن لاتنسى أخي أو أختي أن سيفهم دليل كبير على ضعفهم … إنه الشر بعينه , يقومون بقطع يد إنسان لمجرد خطأ بسيط … وبالطبع هذا ما يقوله محمد
روي البخاري عن عائشة قالت , قال صلى الله عليه وسلم :
( تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا ً )
وفي حديث أخر
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
( إنما هلك من كان قبلكم بأنهم كانو إذا سرق فيهم الشريف تركوه , وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه )
ولما روي عن عائشة :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع يد إمرأة, قالت عائشة وكانت تأتي بعد فارفع حاجاتها إلى النبي “صلى الله عليه وسلم” فتابت وحسنت توبتها )
وفي الإسلام يحق للمسلم ان يقطع يد أخيه إن سرق حتى ولو كان قد سرق ثمن قليل , يقدر بـ بيضة صغيرة …
روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي “صلى الله عليه وسلم” قال :
( لعن الله السارق , يسرق الحبل فتقطع يده , ويسرق البيضة فتقطع يده )
ويقول الشيخ المسلم “عبد الرحمان المالكي” في كتابه ” نظام العقوبات” متكلما عن هذا الحديث قائلا :
( والبيضة لاتساوي ربع دينار, وسياقها هنا للدلالة على القليل لا على النفس البيضة , أي تقطع اليد مهما كانت السرقة قليلة )
عبد الرحمان المالكي , نظام العقوبات, ص : 31 .
وهذا تفسير واضح وضوح الشمس أي أنه مهما كانت السرقة قليلة فمن الواجب تطبق الأية القرأنية وقطع يد السارق
وفي رواية أن النبي “صلى الله عليه وسلم” قال :
( كان رسول الله “صلى الله عليه وسلم” يقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا ً )
وفي رواية أخرى قال :
( اقطعو في ربع دينار , ولاتقطعو في ماهو أدنى من دالك )
وما رواه البخاري عن نافع أن عبد الله بن عمر قال :
( قطع النبي “صلى الله عليه وسلم” في مجفن ثمنه ثلاثة دراهم )
روي أحمد عن أبي أمية المخزومي :
( أن رسول الله “صلى الله عليه وسلم” أتى بلص فاعترف اعترافا ً , ولم يوجد معه المتاع , فقال له رسول الله ما أخالك سرقت ؟ قال : بلى , مرتين أو تلاثة , قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقطعوه )
لما روي عن أبي هريرة :
( أن رسول الله “صلى الله عليه وسلم” أتي بسارق قد سرق شمله , فقالو يا رسول الله إن هذا قد سرق , فقال رسول الله “ص” ما أخاله سرق ؟ فقال السارق : بلى يا رسول الله , فقال : اذهبو فاقطعوه ثم احسموه )
وإذا كانت السرقة من طرف شخص ما متكرر يجب قطع يديه ورجليه معا …
وروي عن أبي هريرة عن النبي “ص” أنه قال في السارق :
( إذا سرق فاقطعو يده ثم إن سرق فاقطعوا رجله )
وقد قال محمد أن من شفق ورحم شخص إرتكب خطأ ولم يطبق شريعة الله فهو يعارضه .. , أي لا رحمة ولا شفقة ولا تسامح في الإسلام , وهذه أحد أيات القرأن فيها إعتراف على أنه حرام على المسلم أن يعطف أو يرحم المذنب , يقول القرأن :
( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ )
سورة النور, الآية 2
والفضيحة الكبرى أن القرأن يصرح بأن تنفد العقوبة أمام طائفة من المؤمنين , ويقول محمد “نبي الشيطان” ..
عن إبن عمر عن النبي “صلى الله عليه وسلم” قال :
( من حالت شفاعته دون حدّ من حدود الله فهو مضاد الله في أمره )
وكل من لا يؤمن بالله ورسوله يستحق التالي :
يقول القرأن :
( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا ً أن يقتلوا أن يصلبو أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو يُنفو من الأرض )
ويقول الشيخ المسلم “عبد الرحمان المالكي” في كتابه “نظام العقوبات” , متكلما عن سبب نزول تلك الأية قائلا :
ويؤيد ذلك ما ورد من أن سبب نزول هذه الأية قصة العرنيين , وكانو إرتدو عن الإسلام , وقتلو الرعاة , واستاقو إبل الصدقة فبعث النبي “صلى الله عليه وسلم” من جاء بهم , فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم , وألقاهم في الحرة حتى ماتو فقال أنس تعالى في ذلك : ” إنما جزاء الذين يحاربون الله ” )
عبد الرحمان المالكي , نظام العقوبات, ص : 39 .
وقد قام محمد نبي المجرمين بقطع أيدي وأرجل أشخاص ما إرتدو عن الإسلام
وقد أخرج أبو داود والنسائي من حديث إبن عباس
( أن ناسا ً أغارو في إبل رسول الله “صلى الله عليه وسلم” , ورتدو عن الإسلام وقتلو راعي رسول الله “ص” مؤمنا فبعث في أثرهم فأخدوا , فقطع أيديهم وأرجلهم , وسمل أعينهم , قال : فنزلت فيه أية المحاربة )
هذا هو الإسلام بدون مكياج أو تجميل
محمد يمثل بيديه الشريفتين ب 70 جثة من رجال قريش
فكان هدف محمد نبي المجرمين هو الإنتقام لإبن عمه الذي هو أيضا قد مثلو بجتثه …
وتلك الأية القرأنية ألفها محمد لصالحه حيث قال أن الله أخبره بأنه يجوز أن تعاقب المدنب بمثل ما عقبتم به … أي نفس العنف الذي مارسوه عليكم فمارسوه أنتم أيضا عليهم بالحرف ولهذا قال كاتب القرأن :
( وإن عاقبتم فعاقبو بمثل ما عقبتم به ) – سورة النحل , الأية : 126 .
وتستطيعون قرائة تفسير القرأن وسترون أن سبب نزول(إختراع) تلك الأية هو ذلك الحديث …
والأن أخي المسلم , هل فعلا لازلت تعتقد أن محمد نبي من عند الله ؟؟ هل يمكن لإله ذو القدرة اللامتناهية والدكاء اللامحدود أن يأمرنا بالإنتقام بهاته الطريقة ؛ هل فعلا تعتقد أن يقحم إله عقله في عقول البشر ؟؟ وأن يأمرهم بالإنتقام والقتل ؟؟ هل فعلا …
إنها نهاية الدوغما الدينية … شيوخ الإسلام لم يخبروننا بهذه الحقائق , لكي يحافظو على مكانتهم في العمل , في البرامج الإسلامية وأن يستمرو في العمل داخل الفصول الدراسية .. مع العلم أنهم يدركون تماما مذى خطورة هذا الأمر على المجتمع …
هل تعلم أن محمد قد قتل ودبح الكثير من الرجال والنساء فقط لأنهم قد كتبو عليه الشعر وستهزؤ به , ومنهم رجل إسمه أبي رافع عبد الله بن أبي الحقيق اليهودي … كما جاء في حديث صحيح البخاري :
( حدثني أبي عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال :
بعث رسول الله رهطا من الأنصار إلى أبي رافع ليقتلوه (…) فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتى قرع العظام ثم خرجت وأنا دهش (…) )
المصدر : من كتاب حديث صحيح البخاري , كتاب الجهاد ؛ رقم : 2859.
وللعلم فقط , هذا الحديث لازال طويلا ً لكني إقتبست بالحرف الأسطر المهمة ..
وقد أمر محمد نبي المجرمين بدبح فاطمة بنت ربيعة بربطها ببعيرين وشق جسدها إلى نصفين , واغتصب إبنتها .. في الحديث التالي المقتطف من كتاب صحيح البخاري :
( … فجهز رسول الله “صلى الله عليه وسلم” إليهم فأوقع بهم وقتل أم قرفة … ربطها في دنب فرسين وأجرهما فتقطعت وأسر بنتها وكانت جميلة , ولعل هذا الأخير مراد منصف … )
المصدر : كتاب صحيح البخاري – المغازي ؛ ص : 570 .
وتوجد أية في القرأن فيها إعتراف على أن محمد وأصحابه كانو مجرمين , يقول القرأن :
( قل لا تسألون عما أجرمنا ولا نسأل عما تعملون )
وكلمة أجرمنا هي جمع , مفردها : مجرم … , وهذه الأية وصفت محمد بأنه مجرم …
أي لا تسألون عن الإجرام الذي أجرمناه , ولن نسأل عما تعملون وتفعلون …
هذا هو محمد , وهذا هو دينه … بــــدون مــــكـــيـــاج .
رجم الزاني وهو لازال حيا
تطبيق حد الزنا (الرجم) على امرأة في ريف حماة في سوريا بموافقة والدها ومباركته
تحميل telecharger / الفيديو بالصوت والصورة من هذا الرابط :
أو أدخل إلى موقع www.youtube.com وكتب :
(داعش ترجم إمرأة في ريف حماه.mp4)
- أدلة الإسلامية على عقوبة حد الرجم:
– عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
( إن الله تعالى بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب.. فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأتها وعقلتها ووعيتها، ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل، ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله تعالى، فالرجم حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف، وقد قرأتها” الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البته نكالاً من الله والله عزيز حكيم. )
متفق عليه
– أخرج البخاري عن جابر رضي الله عنه: أن رجلاً من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال : إنه قد زنى فأعرض عنه فتنحى لشقه الذي أعرض فشهد على نفسه أربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون؟ هل أحصنت؟ قال نعم فأمر به أن يرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدرك بالحرة فقتل.
وأخرج البخاري عن الشعبي لحديث علي رضي الله عنه حين رجم المرأة يوم الجمعة وقال: قد رجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
– أخرج البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال:
لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم قال له: لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت، قال: لا، يا رسول الله، قال: أنكتها! لا يكني، قال: فعند ذلك أمر برجمه.
– أخرج مسلم عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلاً البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم.
– أخرج مسلم من حديث أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني قال عليه الصلاة والسلام:
واغْدُ يا أنيس إلى امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها، قال فغدا عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت.
يقول القرأن — بسم الله الرحمان الرحيم :
( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ )
سورة النور, الآية 2
الأية القرأنية واضحة , وهي تدعو إلى أنه من الواجب جلد الزاني والزانية , ولا يجب رأفتهم أو رحمتهم .. ثم فل يشهد على عذابهما طائفة من المؤمنين ( أي أمام سكان القبيلة )
الشدود الجنسي وجنون محمد
إن الكوارث والجرائم جعلت محمد شخص مجنون متوحش لايخضع إلا لغريزته , كان فكره محصور بين المثير والإستجابة , ويدعي أنه كان نبي ولذيه كتاب أخضر (القرأن) في كل مرة قام فيها بكارثة ما يدهب ويُدون ما وقع , وعندما كان الناس يتجادلون معه في ما كان يقوم به يقول لهم:
(من لم يؤمن بي وبي سنتي فهو كافر, والكافر يقتل أو يصلب )
كان محمد شخص مهووس بالجنس لدرجة أنه حلل ممارسة الجنس مع الحيوانات ومنها الأبقار وقد قال محمد
( من ينكح بهيمه لا حد عليه )
المصدر : حديث سنن الترمزى 1375
الموقع الإسلامي المؤيد لهذا الحديث
وفي حديث أخر قال :
ان نبي الله قال إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب عليه الغسل
( عن اين عباس رضي الله عنهما قال : ليس على الذي يأتي البهيمة حد )
حديث صحيح اخرجه الترميذي 58/4
اذا استدخلت المراه ذكر بهيمه وجب عليها الغسل ولو استدخلت ذكرا مقطوعا فوجهان اصحهما يجب عليها الغسل
الموضوع الأصلى من هنا: منتدى الحوار المتمدن نكاح البهائم
الإسلام يحلل نكاح البهائم، ولو غيب الحشفه فى دبر امراه اودبر رجل اوفرج بهيمه اودبرها وجب الغسل سواء كان المولج فيه حيا اوميتا صغيرا
الاسلام احل نكاح البهائم
( ولو غيب الحشفه فى دبر امراه او دبر رجل او فرج بهيمه او دبرها وجب الغسل سواء كان المولج فيه حيا او ميتا صغيرا اوكبيرا وسواء كان ذلك عن قصد ام عن نسيان )
صحيح مسلم , الحيض نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين
وهذا الموقع من أشهر المواقع الإسلامية التي تدعي الأخلاق والمحبة والتسامح في الإسلام
كان محمد يكتب في القرأن ما يريده وما يشتهيه من نساء وقد قال في القرأن :
( ومرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكها خالصة لك من دون المؤمنين )
سورة الأحزاب , الأية 50
وهكذا كان محمد مهووس بممارسته للجنس مع النساء , يؤلف أية قرأنية ويدعي أن من يتبعه فهو مسلم ولن يقتل مثلما يقتل الكافر, وكان محمد في الحروب يأخد النساء بعدما قتل أزواجهم دفاعا عن قريتهم وكان يقدم بعض النساء لأصحابه ليغتصبوهن كملكة يمينهم , وبهذا كان يحافظ على مكانته بين أصحابه ولكي لا يشعرون بالغيرة إتجاهه ويحاربون معه .
كان محمد مجنون صراحتا وكان يقول أمور غير منطقية وغير مترابطة مع بعضها كقوله :
( وإن خفتم ألا تقسطوا باليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم…)
سورة النساء الأية 2.
لا ندري ما علاقة الإحسان إلى اليتامى بنكاح النساء وملكات اليمين؟!
كان محمد مصاباً بالهياج الجنسي:
( …عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد )
صحيح مسلم، كتاب الحيض، باب جواز نوم الجنب وغسل الفرج
– نكح عائشة وهي بعمر 9 سنوات
– نكح زوجة ابنه بالتبني
– نكح امرأة مجنونة في الشارع
كان محمد مصام بمرض ( إنفصام الشخصية ) وهو مرض معروف عند المختصين النفسانين فقد كان يعزل نفسه في غار حراء:
(…عن عائشة أنها قالت :…ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنث فيه الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله،…)
كتاب : صحيح البخاري، كتاب بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلعم.
كان محمد شخص مجنون ومريض نفسي , وبكترث هوسه بممارسة الجنس أحل تعدد الزوجات وملكة اليمن .. وكانو الذين يحاربونه يدعونه بالمجنون
وهذا ما سمعه محمد بأذنيه وبشكل مباشر من أفراد قومه وعشيرته، حيث وصوفه بـالمجنون والكاهن والشاعر المجنون والمعلم المجنون…” وكتبه بقرآنه لكي يدافع عن نفسه حينما قال في القرأن :
( ن , والقلم وما يسطرون (1) وما أنت بنعمة ربك بمجنون (2) )
سورة القلم , الأية 2
ويقول أيضا في أية أخرى ..
( فذكر فما أنت بنعمت ربك بكاهن أو مجنون )
سورة الطور الأية : 29
( وما صاحبكم بمجنون )
سورة التكويرالأية: 22
( وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون )
سورة الحجر الأية : 6
( قال إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون )
سورة الشعراء الأية : 27
( ويقولن آئنا تاركون آلهتنا لشاعر مجنون )
سورة الصافات الأية : 36
( ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون )
سورة الدخان الأية : 14
هناك الكثير من المعتقدات غير المنطقية التي كان يؤمن بها محمد مثل الشجرة التي أسلمت :
( …عن ابن عمر قال كنا مع رسول الله صلعم في سفر فأقبل أعرابي فلما دنا منه قال له الرسول صلعم أين تريد قال إلى أهلي قال هل لك في خير قال وما هو قال تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله قال ومن يشهد على ما تقول قال هذه السلمة (نوع من الشجار) فدعاها رسول الله صلعم وهي بشاطئ الوادي فأقبلت تخد الأرض خدا حتى قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثاً فشهدت ثلاثاً أنه كما قال ثم رجعت إلى منبتها )
هذا هو محمد بدون مكياج وتجميل , رجل يعيش في الصحراء يهيمن عليه فكر الإغتصاب والنكاح والنهب والسلب , كان شخص يطمع في مال الأخر وكان متوحشا مع الذين يسرقون وأمر بقطع يد السارق من ربع دينار فأكثر ,
ونختم هذا المقال بأقول بعض المفكرين
يقول الدكتور “أوليري” في كتابه Arabia before Mohammed :
( إن البدوي يعد نمودجا للنزعة المادية حيث يتملكه الطمع مشاعره وليس لذيه مجال للخيال والعواطف , وهو ينظر إلى الأمور نظرة مادية وضعية ولايقومها إلاَّ بما تنتج من نفع عاجل)
ويقول الدكتور علي الوردي في كتابه “الأخلاق” :
( ينبغي أن نقارن بين الشخصية البدوية والشخصية المناقضة لها أي الشخصية الحضارية . ومن الممكن القول في هذه المناسبة إنَّ الشخصية الحضارية تقوم على الإنتاج بينما تقوم الشخصية الحضارية على الإستحواد . )
علي الوردي , الأخلاق , ص : 13.
” الرعب القرأني ”
دولة الخلافة الإسلامية “داعش” أو (الدولة الإسلامية العراق والشام) لاشك أنك سمعت عن الحادث الأليم الذي وقع للطيار البطل الأردني “معاد كساسبة” حينما أمسكوه الإرهابيون , وأحرقوه حيا وتركوا النار تلتهم جسده .
هؤلاء الإرهابيون مسلمون , يصلون , ويصومون , ويطبقون الحدود , هم أكثر تدينا من الدول الأخرى التي لاتطبق الحدود مثل ( قطع يد السارق .. والرجم ..وقتل المرتد .. إلخ”
لماذا نقول أن الإسلام بريئ من هؤلاء ؟؟ لماذا نسقط إنسانيتنا على شر الدين ؟؟
أخي القارئ إن كنت لاتتفق ما فعلته “داعش” بالطيار الأردني فعلم أنك أنت أسمى من الدين الإسلامي . يجب علينا أن نبحث عن علاج لهذا المرض / الفيروس الذي يضم إخوتنا في سوريا وليبيا والعراق .. وغير دلك .
لكي تصل إلى حقيقة دينك عليك أن تقرأه بطريقة نقدية , وستلاحظ ان هذا الإسلام خدعة بشرية وليست صناعة إلهية . دكرى هذا البطل ستبقى خالدة في قلوبنا , أما المجرمون سيموتون ويسحقون على يد جيش التحالف الدولي ولن تبقى إلاّ دكرياتهم مرسومة بقلم المؤرخين .
لكن لاتنسى عزيزي المسلم أن سيفهم أكبر دليل على ضعفهم وضعف دينهم . فعندما يعجز الكلب عن النطق بإسم العلم يضطر إلى الهجوم والعض .
لنرى هل هؤلاء الكلاب يمثلون الإسلام أم لا ؟؟
هل سبق لمحمد (مدعي النبوة ) أن أحرق الغير المسلمين وهم أحياء ؟؟
وهل سبق للصحابة أن قام أحدهم بحرق إنسان وهو حي ؟؟
وهل سبق لأحد من الخلافاء الإسلاميين وقام بحرق الإنسان ؟؟
هل يشجع القرأن على تقديم أكبر عقوبة ممكنة للغير المسلم ؟؟
وما رأي السنة النبوية في هذا ؟؟
#الدليل_1 : المجرم محمد يحرق أعين أعدائه ويقطع أيديهم وأرجلهم وهم أحياء يصرخون
تخيل معي أنك هناك أشخاص إنتقدو الإسلام وخرجوا منه وستبدلوا دينهم, وأنك مسكت هؤلاء المرتدين وهم أحياء .. وبدأت بقطع أيديهم وأرجلهم ببطئ وهم يصرخون, وفي الأخير ماذا فعلت!!
أخدت قطيب حديدي رقيق وأشعلته بالنار حتى إحمر , وقمت بحرق أعينهم ( وهم أحياء ) , إن كنت توافقني فعليك ان تعلن إحترامك لداعش وللحديث التالي :
عن أنس ابن مالك , أن ناسا ً من عرينة قدمو على رسول الله , المدينة , فاجتووها , فقال لهم رسول الله ( إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من ألبانها وأبوالها ) ففعلو , فصحوا , ثم مالوا على الرُّعاة فقتلوهم , وارتدوا عن الإسلام, وساقوا ذود رسول الله , فبلغ ذلك النبي , فبعث في أثرهم , فأتي بهم , فقطع أيديهم وأرجلهم , وسمل أعينهم , وتركهم في الحرة حتى ماتوا . )
المصدر : صحيح مسلم , كتاب قسامة والمحاربين ؛ باب حكم المحاربين والمرتدين .
لقد قطع محمد نبي المجرمين أيدي وأرجل أناس إرتدو عن الإسلام وأحرق أعينهم بالنار, وتركهم في الحصراء حتى ماتوا .
هنا نلاحظ أن محمد يريد أن يتفنن في القتل, يريد الإستمتاع بالقتل .. وبالفعل قام بقطع أيديهم وأرجلهم وهم أحياء . حتى يشفى غليل قلبه الذي كان مليئ بالحقد والكراهية ..
في الحقيقة , أنت مخدوع بهذا الدين , محمد الذي تؤمن به كان متعطش للدماء , كان إرهابي أقبح رجل موجود على الأرض .
وإن قال شخص ما أن هذا الحديث لايمكن الوثوق به , فهل يا ترى هل سيصدق كلام القرأن حينما قال :
( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلواْ أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفو من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الأخرة عذاب عظيم )
القرأن : سورة المائدة الأية : 33
#الدليل_2 : حاول محمد أن يضع أكبر عقوبة ممكنة ومؤلمة للكافر .
قام محمد نبي المجرمين بوضع أكبر عقوبة مؤلمة للغير المسلم , الهدف هو الإستمتاع بمشاهدة (الغير المسلم) وهو يصرخ يتعدب حتى تشفى قلوب المسلمين المليئة بالحقد والكراهية .
( فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون )
سورة الأنفال الأية 57
تفسير القرأن لإبن الكثير :
أي نكل بهم , قال ابن عباس والحسن البصري والضحاك والسدي وعطاء الخراساني وابن عيينة , ومعناه غلظ عقوبتهم وأثخنهم قتلا ً , ليخاف من سواهم من الأعداء من العرب وغيرهم , ويصيروا لهم عبرة, ( لعلهم يذكرون ) وقال السدي : يقول : لعلهم يحذرون أن ينكثوا فيصنع بهم مثل ذلك .
#الدليل_3 : قسم محمد بأن يحرق كل من لم يذهب إلى الصلاة .
عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله قال :
( والذي نفسي بيده , لقد هممتُ أن أمُر بحطب فيحطب , ثم أمر بالصلاة فيؤدَّن لها , ثم أمرُ رجلاً فيؤمَّ الناس , ثم أخالف إلى الرجال فأحرق عليهم بيوتهم )
المصدر : صحيح البخاري , كتاب الأذان , باب وجود صلاة الجماعة .
نرى في هذا الحديث أن محمد يقسم بحرق كل من لم يذهب إلى الصلاة,
( محمد نبي الإسلام أخطر من داعش )
ولكي لا يقول البعض أني فسرت الحديث بطريقتي , سأعرض لهم تفسير الحديث .
والمعنى : أخالف المشتغلين بالصلاة قاصدا إلى بيوت الذين لم يخرجوا عنها إلى الصلاة فأحرقها عليهم .
قوله : – فأحرق- , بالتشديد من التحريق , والمراد به : التكثير .
يقال : حرقه بالتشديد إذا بالغ في تحريقه . ويروي – فأحرق- من الإحراق ورواية التشديد أكثر وأشهر . —
المصدر : عمدة القارئ , كتاب الأذان , باب وجوب صلاة الجماعة .
#الدليل_4 : محمد يؤكد أن يحرق بالنار من لا يصلي
عن أبي هريرة قال : قال النبي ُّ : ( ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء , ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا . لقد هممت ُ أن أمُر المؤذن فيُقيم , ثم أمر رجلا يومُّ الناس , ثم أخد شُعلاً من نار فأُحرق على من لايخرج إلى الصلاة بعد )
المصدر : صحيح البخاري , كتاب الأذان , باب فضل العشاء في الجماعة .
لهذا كانوا الناس الذين يعيشون بقرب محمد يصفونه بالأحمق والمجنون
وهذا ما سمعه محمد بأذنيه وبشكل مباشر من أفراد قومه وعشيرته، حيث وصوفه بـالمجنون والكاهن والشاعر المجنون والمعلم المجنون… وكتبه بقرآنه لكي يدافع عن نفسه حينما قال في القرأن :
( ن , والقلم وما يسطرون (1) وما أنت بنعمة ربك بمجنون (2) )
سورة القلم , الأية 2
ويقول أيضا في أية أخرى ..
( فذكر فما أنت بنعمت ربك بكاهن أو مجنون )
سورة الطور الأية : 29
( وما صاحبكم بمجنون )
سورة التكويرالأية: 22
#الدليل_5 : كاتب القرأن يعترف أن قلوب المسلمين مريضة ولا تشفى إلا برؤية الأخر وهو يتعدب .
توضح الأية أن الله قد أمر المسلم بتعديب الغير المسلم بالنار (عذاب الله) على يد المسلم , حينما قال ( قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ) وكما نعلم أن عذاب الله هو النار وبالتالي فعلى المسلم أن يعذب الغير المسلم بعذاب الله
كما تقول الأية القرأنية أن قلوب المسلمين مريضة ولا تشفى إلا بالقتل , وبالإستمتاع برؤية الأخر وهو يتعذب
إليكم الرعب القرأني الذي يقول :
(قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزيهم وينصركم عليهم ويشف صُدُورَ قوم مؤمنين )
سورة التوبة الأية 14
تفسير الطبري :
ويشف صدور قوم مؤمنين يقول : ويبرئ داء صدور قوم مؤمنين بالله ورسوله بقتل هؤلاء المشركين بأيديكم وإذلالكم وقهركم إياهم , وذلك الداء هو ما كان في قلوبهم عليهم من الموجدة بما كانو ينالونهم به من الأذى والمكروه .
وبالطبع التفسير واضح وضوح الشمس , قلوب المسلمين مريضة ولاتشفى إلا برؤية الأخر وهو يتعذب .
#الدليل_6 : الإنتقام والرد على المذنب وقتله .
يقول كاتب القرأن
( وإن عاقبتم فعاقبو بمثل ما عقبتم به )
سورة النحل , الأية : 126 .
( فمن إعتدى عليكم فاعتدو عليه بمثل ما إعتدى عليكم وتقو الله إن الله مع المتقين )
سورة البقرة الأية 193 .
الإسلام يقوم على الإنتقام , والرد .. والقتل , ولهذا فعندما قام الطيار الأردني “معاد كساسبة” بحرق (المسلمين الدواعش المجرمين ) بالقنابل والصواريخ, وألقي القبض عليه وبالتالي على المسلمين أن يطبقوا أيتهم القرأنية وأن يحرقوا “معاد” وهو حي كما أحرقهم هو أيضا بالقنابل
وفي المقال الذي بعنوان ( محمد يمثل بـ 70 جثة من رجال قريش ) كان محمد قد قام فعلا بتمثيل بـ 70 جثة كنتقام .
#الدليل_7 : ماهدف دلك الفيديو ؟
كلنا سمعنا عن ذلك الفعل الإجرامي الذي قامت به داعش , حيث أحرقت الطيار الأردني “معاد كساسبة” وهو حي , والغريب في الأمر أن المجرمون صورو الحدث ووضعوه في فيديو على الأنترنيث , والهدف من هذا هو إخافة الأخر وإرهابه , يقول كاتب القرأن :
( وأنزل الذين ظهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقدف في قلوبهم الرعب فريقا تقاتلون وتأسرون فريقاً )
سورة الأحزاب الأية 26 .
وفي أية أخرى يقول :
( سنلقي في قلوب الذين كفرو الرعب بما أشركوا بالله مالم ينزل به سُلطانا )
سورة أل عمران الأية 151
وضعو عنوان للفيديو والذي كان هو :
( شفاء الصدور )
وللعنوان دلالة, وهو ماخود من أحد أيات القرأن التي تصف المسلم بالمريض وان قلبه لايشفى إلا برؤية الأخر وهو يتعذب , أنظر الأية :
(قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزيهم وينصركم عليهم ويشف صُدُورَ قوم مؤمنين )
سورة التوبة الأية 14
#الدليل_8 : إستشهد المجرمون في أخر الفيديو بـالشيخ “إبن تيمية”
بعدما تم حرق الطيار الأردني “معاد الكساسبة” إستشهد المجرمون بقول شيخ الإسلام (إبن تيمية ) حينما قال :
( فأما إذا كان في التمثيل الشائع دعاء لهم إلى الإيمان أو زجر لهم عن العدوان فإنه هنا من إقامة الحدود والجهاد المشروع )
شرح الحديث :
إذا كان في التمثيل الشائع ( أي التمثيل بالجتث .. ومنه قطع الأعضاء .. والحرق .. )
دعاء لهم إلى الإيمان ( أي ندعي للأخرين بالإيمان )
أو زجر لهم عن العدوان ( أو نخيف الأعداء )
فإنه هنا من إقامة الحدود والجهاد المشروع ( أي أن هذا جهاد مشروع )
والعجيب والغريب أننا لازلنا نصادف كتب (إبن تيمية) لحد الأن في المكتبة سواء في الجامعة أو غير دلك .
#الدليل_9 : قطع أيدي وأرجل الكافر – حسب القرأن –
( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلواْ أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفو من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الأخرة عذاب عظيم )
سورة المائدة الأية : 33
الفرق بين داعش والقرأن : هو أن كتاب القرأن مكتوب على شكل نقط وحروف .
وداعش تطبق الأية الأية القرأنية في الواقع .
#الدليل_10 : هل قام أبي بكر بحرق إنسان وهو حي ؟؟
- وقد كان الصديق حرق الفُجاءة بالبقيع في المدينة وكان سببه انه قدم عليه فزعم أنه أسلم وسأل منه أن يجهز منه جيشا يقاتل به أهل الردة فجهز معه جيشا فلما سار جعل لايمر بمسلم ولا مرتد إلا قتله وأخد ماله فلما سمع الصديق بعث وراءه جيشا فرده فلما أمكنه بعث به إلى البقيع فجمعت يداه إلى قفاه وألقي في النار فحرقه وهو مقموط .
المصدر : البداية والنهاية لإبن الكثير , ج 6 ؛ ص : 319 طبعة مكتبة المعارف 1988 .
لقد أحرق أبو بكر الصديق إنسان حي وهو مقموط ..
مقموط : مثلا (نقمط الصبي الصغير .. ) أي مشدود اليدين والرجلين (لايتحرك) ثم قام أبوبكر برميه في النار هكذا وهو حي .
وفي حديث اخر :
• وهرب الفجاءة فلحقه طريفه فأسره . ثم بعث به إلى أبي بكر فقدم به على أبي بكر فأمر فأوقد له ناراً في مصلى المدينة على حطب كثير ثم رمي به فيها مقموطا .
المصدر : تاريخ الطبري, ثم دخلت سنة ثمان من الهجرة .
• فلما قدم له على أبي بكر أخرجه إلى البقيع فحرقه بالنار, وحرق أيضا رجلا من بني أسد يقال له شجاع بن ورقاء .
المصدر : تاريخ اليعقوبي
#الدليل_11 : جواز التعذيب بالنار عند الصحابة.
• وفي رواية الطبراني التي أشرت إليها “فأتي بحطب فألهب فيه بالنار فكتفه وطرحه فيها” ويمكن الجمع بأنه ضرب على عنقه ثم ألقاه في النار . ويؤخد منه أن معاداً وأبا موسى كانا يريان جواز التعذيب بالنار وإحراق الميت بالنار مبالغة في إهانته وترهيبا ً عن الاقتداء به .
المصدر : فتح الباري , كتاب إستتابة المرتدين , باب حكم المرتد والمرتدَّة واستتابتهم .
دول الخلافة الإسلامية
لقد حقق الإنسان تقدما ملحوظا من العصر البدائي إلى العصر الحديث , وحقق خطوة تؤهل الإنسان الإنتقال من الطفولة إلى النضج , وإستطاع أن يعي قوانين الطبيعة …
لكن لايكاد اليوم يمر ويأتي إلينا المسلم ويقول : “الإسلام صالح لكل زمان ومكان”
أيها المسلم , إن كنت تفضل هذه القولة فكل ما عليك فعله هو أن تعلن إحترامك لداعش , لأنهم يعتقدون أيضا أن كل ما وقع في العصر القديم (في عهد محمد) يجب أن يطبق في العصر الحديث … فالطبيعة لاتطور فيها حسب إعتقادهم … حيث أن كل شيئ ظهر نتيجة الخلق المفاجئ … وليس التطور .
إن الدين ليس علم وليس سياسة وليس فلسفة يمكن أن تطبق في كل زمان ومكان , العلم ينقل لنا ما يقع في الطبيعة بشكل حرفي ونستنتج من خلالها إما أن المادة في تطور أو في تمدد
وبالنسبة للسياسة فليس تمت نظام سياسي لايقبل التغير وليست القوانين نظام أزلي وإنما هي قابلة للتغير بسبب المجتمع المتغير يقول المؤرخ الشهير “ول ديورانت” في كتابه “قصة الفلسفة” :
( تختلف الحكومات بإختلاف أخلاق الرجال وتتألف الدولة من الطبائع البشرية في داخلها , وتستمد الدولة شكلها من مواطنيها فهي صورة طبق الاصل لمن فيها )
لكن اليوم نشهد حرب دموية تمثل بالحرف ما كان يقوم به محمد , ولكي ينتشر الإسلام لابد من إقامة دولة الخلافة الإسلامية بدلا من إقامة دولة مدنية أو علمانية , ماهي دولة الخلافة ؟
دول الخلافة الإسلامية : هي دول تقوم على تطبيق الشريعة الإسلامية بالحرف , بعيد عن كل البعد عن تأثير الدولة المدنية أو الديمقراطية , دولة الخلافة تتوارث من جيل إلى جيل مند عصر محمد , وتنبني دول الخلافة الإسلامية إلى أربعة خلافات وهي:
http://ar.wikipedia.org/wiki/خلافة_إسلامية
أولا : الخلافة الراشدية ( الإسلامية ) “632 – 661 م ” :
الخِلافةُ الرَّاشِدَة، أو الخِلافةُ الراشِدِيَّة، أو دولةُ الخُلَفاءُ الرَّاشِدين، هي أولى دُول الخِلافة الإسلاميَّة التي قامت عقِب وفاة الرسول محمد إمتدت أراضي الخلافة الراشدة من شبه الجزيرة العربيَّة إلى الشام شمالاً، ومن مصر إلى تونس غربًا، ومن الهضبة الإيرانيَّة إلى آسيا الوسطى شرقًا .
وقد سيطرت دولة الخلافة الراشدية (الإسلامية) على الإمبراطوريَّة الفارسيَّة الساسانيَّة حتى إنتهت الإمبراطورية الفارسية حينما حاول ملك يزدجرد الثالث (631–651) أن يكافح دولة الخلافة الإسلامية
وقد وقعت أغلب الحروب والغزوات في عهد الخليفة الثاني عُمر بن الخطَّاب، وأخذت القبائل العربيَّة تتوطن في البلاد الجديدة وتعمل على نشر الإسلام بين أهلها وقد ظهرت في الخلافة الراشدية عدد من المحاربين / الإرهابيين منهم خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وسعد بن أبي وقاص
أخذت المشاكل تدبُّ في جسم دولة الخِلافة الراشدة خلال عهد عُثمان بن عفان، عندما وقع الانقسام بين المُسلمين لأوَّل مرَّة وأدّى إلى مقتل الخليفة، وانتهت دولة الخلافة بعد أن تنازل الحسن بن علي عن الخِلافة لمُعاوية وبعد وفاة الحسن ثبَّت مُعاوية الخِلافة في البيت الأموي وجعلها وراثيَّة، فكان بذلك المؤسس للخلافة الإسلاميَّة الثانية، وهي الخِلافة الأمويَّة (1).
ثانيا : الخلافة الأموية ( الإسلامية ) “661- 750م” :
الدولة الأموية أو دولة بني أمية , هي ثاني خلافة في تاريخ الإسلام امتدت حدودها من أطراف الصين شرقاً حتى جنوب فرنسا غرباً، وتمكنت من الدخول إلى 8%A5%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A9“إفريقية التي تشمل شرق الجزائر وغرب ليبيا ودخلو إلى 8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A”المغرب 8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3“والأندلس وجنوب 8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A9“الغال
بعدما مات زيد بن معاوية الذي تولى الخلاف بعد والده , جاء عبد الملك بن مروان الأموي القرشي بأن يتمم دولة الخلافة وهو يعد من خامس الخلفاء الأمويين .
قامو المسلمين بغزو دولة الأندلس بأكملها بقيادة محمد بن القاسم الثقفي . إن الفتح الإسلامي للأندلس كان عبارة عن حملة عسكرية بدأت عام 92 هـ / 711م على مملكة القوط الغربيين المسيحية في هسبانيا، التي حكمت شبه جزيرة أيبيريا والتي عرفها المسلمون باسم الأندلس، بجيش معظمه من البربر بقيادة
طارق بن زياد نزل عام 711م في المنطقة التي تعرف الآن بجبل طارق، ثم توجّه شمالاً حيث قتلو الملك رودريك .
شهدت الدولة الأموية توراث وحروب كثيرة , من أبرزها حرب الحسين بن علي وقامت بعدها ثورات شيعية كثيرة، منها ثورة التوابين وHYPERLINK “http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D9%81%D9%8A”ثورة المختار الثقفي، ثم هدأوا بعد قمعهما أكثر من نصف قرن حتى ثورة زيد بن علي.
وقد كان لأشهر ولاة الأمويين الحجاج بن يوسف الثقفي دور كبير في إخماد هذه الثورات الذي جهز جيشاً ضخماً لمنازلة ابن الزبير في مكة
كان هناك صراع وتنافس بين المسلمين مع بعضهم في من سينجح بإتمام الخلافة الإسلامية
وقد أتى مروان بن محمد ليتمم الخلافة الإسلامية الذي عرف بوحشيته وصبره وسفك الدماء في الحروب , إلا أنه قد خسر في حرب الزاب التي وقعت قرب نهر الزاب الأكبر , وكانت هذه نهاية الدولة الأموية .(2)
http://ar.wikipedia.org/wiki الخلافة_الراشدة (1 )
http://ar.wikipedia.org/wiki/الدولة_الأموية (2)
تالثا : الخلافة العباسية (الإسلامية) “750 – 1258م” :
تأسست الدولة العباسية على يد عباس بن عبد المطلب , الدولة العباسية هي تالث دولة للخلافة الإسلامية نقل العباسيون عاصمة الدولة، بعد نجاح ثورتهم من دمشق إلى الكوفة , ثم الأنبار قبل أن يقومو بتشييد مدينة بغداد لتكون عاصمة لهم .
في هذه المرحلة تعددت الطوائف الإسلامية وختلفت فيما بينها , وبزغت عدة حركات سياسية ودينية منها الحركة شعوبية . وبكترث تعدد المداهب الإسلامية أصبحت تتصارع فيما بينها , وتشكلت حركات سياسية أبرزها :
* حركة الأدراسة : وهي بالطبع حركة إسلامية مستقلة عن الخلافة العباسية إستقرت في المغرب سنة 788 – 974 , والتي كان مقرها الأول مدينة وليلي . والتي أسسها إدريس بن عبد الله والذي كان قد نجى من مدبحة شرسة على يد الجيش العباسي في موقعة فخ .
* حركة الأغالبة : والتي حكمت شرق الجزائر وتونس وغرب ليبيا وجنوب إيطاليا وصقلية وسردينيا وكورسيكا ومالطة والتي فترت حكمهم إمتدت بين 800 – 909 .
* حركة الفاطمية : الدولة الفطيمية أو الخلافة الفطيمية هي أحد دول الخلافة الإسلامية التي إتخدت المدهب الشيعي والتي دعت الناس إلى القتال بإسم الإيمام المهدي المنتظر , وبالفعل حققت هذه الحركة توسعا على الأراضي في شمال أفريقيا و الشرق الأوسط فمتد نطاقها على طول الساحل المتوسطي من المغرب إلى مصر , وكانت هذه الحركة الفاطمية (حركة الشيعية ) من أكبر المداهب الإسلامية التي تنافس المدهب السني ؛ لكن أخدت حركة الفاطمية تتراجع بسرعة كبيرة خلال القرنين 11 و12
وخلال ذلك الوقت كانت الخِلافة العبَّاسيَّة قد أخذوا على عاتقهم استرجاع الأراضي التي خسرها العبَّاسيّون لصالح الفاطميين ففتحوا شمال الشَّام وسواحلها وسيطروا عليها لفترةٍ من الزمن قبل أن يستردَّها الفاطميّون، لكنَّها لم تلبث بأيديهم طويلًا، بسبب تعرض المسيحيين لهم .
بعد صراعات دموية طويلة … (اللائحة طويلة أصلا) , استمرت الخلافة العباسية قائمة حتى سنة 1519، عندما اجتاحت الجيوش العثمانية بلاد الشام ومصر , فأصبح العثمانيون من الخلفاء مسلمين , وهكذا إنتهى الحكم العباسي في بغداد سنة 1258 عندما وقعت حرب مع الحاكم المنغولي (هولاكو خان) والذي كان سبب في تدبدب إستمرار الخلافة العباسية .(3)
رابعا : الخلافة العثمانية (الإسلامية) “1517 – 1924 م” :
الدولة العثمانية (باللغة التركية) Yüce Osmanlı Devleti :
أسسها عثمان الأول بن أرطغرل , بالتحديد مند حوالي 1299 إلى 1924 م وإستمرت الخلافة وتعززت في تركيا من حكم مسلم إلى خليفته … إمتدت الدولة العثمانية خلال القرنين 16 و17 لتشمل أجزاء كبيرة من القارات العالم القديم ( أوروبا , أسيا , أفريقيا ) .
كان للدولة العثمانية سيادة على بضعة دول بعيدة كذلك الأمر، إما بحكم كونها دولاً إسلامية تتبع شرعًا سلطان آل عثمان كونه يحمل لقب “أمير المؤمنين” و خليفة المسلمين
http://ar.wikipedia.org/wiki/الدولة_العباسية (3)
لتقوم دولة الخلافة الإسلامية شنت الدولة العثمانية حربا على سلطنة سلاجقة الروم , وكانت في ذلك الوقت قد ظهرو الخوارزميون والذين هم أيضا ينتمون إلى المدهب الإسلامي السني وقد حكموا أجزاء كبير من آسيا الوسط وغرب الإيران بين (1077 – 1220 ) ثم أصبحو حكام مستقلين في القرن 11 .
أظهر عثمان مكره/براعة سياسية في علاقاته مع جيرانه، فعقد تحالفات مع الإمارات التركمانية المجاورة، ووجه نشاطه العسكري نحو الأراضي البيزنطية لإستكمال رسالة دولة سلاجقة بفتح أراضي البزينطية كافة , وإدخالها ضمن الأراضي الإسلامية . إستغل ضعف الإمبراطورية البيزنطية بسبب إنهماكها بالحروب في أروبا فأتاح له ذلك سهولة التوسع باتجاه غربي الأناضول
وقد ساهم السلطان الغازي أورخان الأول بقيام الدولة العثمانية وشكل جيشا , وألّف فرقا من الفرسان الناظاميين ,
وأنشأ جيشا متوحشا عرف بـ “”جيش الإنكشارية” لقد درّب أورخان هؤلاء الفتيان تدريبًا صارمًا وخصّهم بامتيارات كبيرة، فتعلقوا بشخصه وأظهروا له الولاء. وعمل أورخان على توسيع الدولة، فكان طبيعيًا أن ينشأ بينه وبين البيزنطيين صراعٌ عنيف ..
كان من نتيجة هذا الصراع استيلاؤه على مدينتيّ إزميد و نيقية (في تركيا) وفي عام 1337 شنّ هجومًا على القسطنطينية عاصمة البيزنطيين نفسها
فقد أوقعت هذه الغزوة الرعب في قلب إمبراطور الروم “أندرونيقوس الثالث”، فسعى إلى التحالف معه وزوجه ابنته.
شهد المسلمون في عهد أورخان أوّل استقرار للعثمانيين في أوروبا، وأصبحت الدولة العثمانية تمتد من أسوار أنقرة في آسيا الصغرى إلى تراقيا في البلقان وشرع المبشرون يدعون السكان إلى إعتناق الإسلام .
وهكذا بعدما توفي أورخان تولى إبنه الملقب بمراد الأول (مراد الله ) الخلافة , ومن أعمال مراد الأول احتلال مدينة أنقرة ( عاصمة تركيا) وقام بغزو القسطنطينية في وقت لاحق كما قام أيضا بغزو مدينة صوفيا (بلغاريا) وسالونيك وبذلك صارت القسطنطينية محاطة بالعثمانيين من كل جهة في أروبا .
وفي سنة 1385 إلتقت الجيوش العثمانية والجيوش الصربية فدارت بين الطرفين معركة دموية عنيفة , والتي إنتصر فيها العثمانيون .
بعد (مراد الله ) تولى إبنه السلطان( بايزيد الأول ) والذي إنتزع من البيزتطيين مدينة آلاشهر وأخضع البلغار عام 1393HYPERLINK “http://ar.wikipedia.org/wiki/1393″م إخضاعًا تامًا فستعدت أروبا الغربية (المسيحيين ) بدعوة إلى حملة صليبية جديدة ضد العثمانيين لمنعهم من التوغل في قلب أروبا ..
وتحالفت فرنسا وباڤاريا والنمسا وفرسان القديس يوحنا في رودس وجمهورية البندقية، وقدمت إنگلترا مساعدات عسكرية ثم تقابل الجيش العثماني والجيش الأوروبي في 25 سبتمبر 1396 م , وإنتهت الحرب الدموية بمعركة تدعى معركة أنقرة والتي هي أكبر معركة كانت في القرون الوسطى .
وتأخر سقوط القسطنطينية على يد جيش الخلافة العثمانية
وبعد صراعات طويلة جدا والتي تتمثل في رغبة العثمانيين بالسيطرة على أروبا وأسيا , والمشاكل والصراعات التي دامت بين ( الأبناء ) الخلافاء , كان هناك تمدد وتراجع ونجاح وفشل قيام الدولة الإسلامية إلى سنة 1828 حيث فقدت الدولة العثمانية معظم ممتلكاتها في أروبا وظهور السلطان محمود الثاني أعلنت روسيا الحرب على العثمانيين بعد أن رفضت الدولة العثمانية الاعتراف بقرارات مؤتمر لندن الذي نص على استقلال اليونان، وتمكنت من احتلال البغدان والأفلاق، وفي أواسط سنة 1830م، ساءت العلاقات بين الدولة العثمانية وفرنسا مجددًا . (4)
وبعد العديد من الإحتلالات بين الدول (الغرب والعرب ) ظهر فكر جديد وهو الحرية العقيدة وحرية الفكر وحرية التعبير عند الإنسان . وبالتالي ستظطر الأديان هنا ( المسيحية – الإسلامية – اليهودية – الهندوسية ..) بتغيير أفكار الشعب وأن تجعله يعود للتدين مرة أخرى , ولحد الأن بعدما تم قطع أظافر الدين المسيحي المتطرف نشهد صراعا بين العلمانيين والمسيحيين في الغرب.
وعندما فتحنا أعيننا ضمن عائلتنا وجدنا أننا تحت إحتلال متطرف بين دول العالم مع بعضها , لكن بعدما إستيقظت وقرأت التاريخ وعلمت أن سبب هذه العنصرية والعنف هو الدين قرر الغرب أن يفصل الدين عن الدولة , والأن نرى الديانة المسيحية كالديانة المجنونة تبحث في ماذا ستتمسك هل الشعب أم الحكومة .
إذا كانت العلمانية في الغرب قد ظهرت بسبب تناقض وحرب المداهب المسيحية مع بعضها , فإن هذه رسالة واضحة على أن العلمانية ستكون أيضا عند العرب بعدما أن تنتهي حرب الطوائف الإسلامية مع بعضها .
http://ar.wikipedia.org/wiki/الدولة_العثمانية (4) *
أنظر كتاب : تاريخ الدولة العليّة العثمانية، تأليف: الأستاذ محمد فريد بك المحامي، دار النفائس، الطبعة العاشرة ؛ صفحة: 116
الدولة الإسلامية في العراق والشام “داعش”
بعدما تقدمت البشرية في الميدان العلمي والثقافي والتكنولوجي , وظهرت العلمانية والليبرالية وحرية الفكر والعقيدة والتعددية والديمقراطية …
إستيقض الدين الإسلامي/الإرهابي من جديد وبالظبط في العصر الحديث كنا قد شهدنا عدة نزاعات سياسية وعقائدية ومنها الكثير من الحركات الإرهابية الجهادية عند المسلمين راغبين بوضع خلافة إسلامية التي كان يطبقها محمد بالحرف في زمن قريش .
ولكي تتأسس دولة الخلافة الإسلامية, ينبغي علينا أن نمر عبر مراحل معينة والتي المرحلة الأولى تتمثل في تنظيم القاعدة
تنظيم القاعدة
تأسست سنة 1988 على يد الإرهابي المتطرف أسامة بن لادن من جنسية سعودية الملقب بـ “مجدد الجهاد”
القاعدة هي حركة إسلامية تحلم بالوصول إلى تأسيس دولة إسلامية, ولكي يتحقق هذا يجب القتال والجهاد لكي يتم الوصول إلى السياسة الدولية وبناء دولة إسلامية ..
ترتكز حاليا في اليمن هاجمت القاعدة أهدافًا مدنية وعسكرية في مختلف الدول ومن أبرز معاركها “لادنمعركة تورا بورا” و “هجمات 11 سبتمبر 2001” حيث شهد هذا اليوم اشد الهجمات الإرهابية
حسب قول الولايات المتحدة الأمريكية فإن في يوم 11 سبتمبر 2001 , نفد 19 شخص إرهابي له علاقة بتنظيم القاعدة هجمات متتابعة , حيث إختطفو طائرات نقل مدني التجارية , ومن ثم توجيهها لتصطدم بأهداف محددة .
حوالي الساعة 8:46 صباحا بتوقيت نيويورك , حيث إصطدمت إحدى الطائرات المخطوفة ببرج الشمالي من مركز التجارة العالمي , وبعدها بدقائق حولي الساعة 9:03 إصطدمت طائرة أخرى بالبرج الجنوبي, وبعد ما يزيد عن نصف ساعة , اصطدمت طائرة تالثة بمبنى البنتاغون (مبنى وزارة الدفاع الأمريكية ) . أما الطائرة الرابعة كان المفروض أن تصطدم بهدف رابع , لكنها تحطمت قبل الوصول إلى الهدف … وفي ذلك الوقت أعلنت أمريكا الحرب على الإرهاب بعدما تأكدو أن أسامة بن لادن هو زعيم الإرهابيين ومؤسس القاعدة , وفي سنة 2004 أعلن أسامة بن لادن في فيديو انه المسؤول عن عن تنظيم القاعدة وعن الهجوم الذي شنه على أمريكا .
وفي 7 سبتمبر أصدر “أسامة ابن لادن” في أول شريط فيديو له منذ نحو ثلاثة أعوام لاحياء الذكرى السادسة لهجمات 11 سبتمبر على الولايات المتحدة. وفي رسالته للشعب الأمريكي يقول “ابن لادن” :
( الولايات المتحدة عرضة للخطر رغم قوتها الاقتصادية والعسكرية.) (5)
الحرب على الإرهاب “الحرب الطويلة”:
هي عبارة عن حملة عسكرية واقتصادية وإعلامية تقودها الولايات المتحدة , بمشاركة بعض الدول المتحالفة معها . وتهدف هذه الحملة حسب قول جورج بوش إلى القضاء على الإرهاب والدول التي تدعم الإرهاب
وفي 26 فبراير 1993 تم تفجير سيارة مفخخة في مرآب بناية مركز التجارة العالمية , وكانت نتيجة هذا العمل الإرهابي هو مقتل 6 أشخاص وإصابة أكثر من 1000 شخص بجروح .. الشخص الذي قام بهذا العمل الإرهابي يدعى ” رمزي يوسف” بعد تنفيد العملية هرب إلى باكستان إلى أن تم إلقاء القبض عليه في 7 فبراير 1995 وحوكم عليه بالمؤبد في سجن ولاية كولورادو .
وفي 7 أغسطس 1998 تمر تم تفجير سفارتي الولايات المتحدة في دار السلام عاصمة تنزانيا ونيروبي عاصمة كينيا , وخلفت هذه العملية الإرهابية 225 قتيل و جرج أكثر من 4000 شخص .
وفي 12 أكتوبر سنة 2000 تم تنفيد إحدى العمليات الإنتحارية على ناقلة عسكرية أمريكية بحرية
USS Cole في ميناء موجود في اليمن وقتل 17 من الملاحين وإصابة 39 أخرين بجروح . (6)
وفي 11 مارس سنة 2004 قام تنظيم القاعدة بتفجير محطة القطار في إسبانيا بمدينة مدريد مسببة في مقتل 191 شخصا وجرج 1.750 أخرون .
التحقيقات القضائية الإسبانية لاحقا أثبتت أن المنفذين لهذه التفجيرات كانوا من جماعة القاعدة الإرهابية
موت أسامة بن لادن
قتل أسامة بن لادن فجر الإثنين 2 مايو 2011 في بيته كان موجود في باكستان حينما دخلت القوات أمريكا إلى باكستان للبحث عنه, وقد قتل برصاصة في رأسه , وتقول بعض الأخبار أن أسامة بن لادن حاول الإختباء في منزله قبل وصول القوات الأمريكية , وقد جعل زوجته درعا بشريا يختبئ خلفه , وبهذه النهاية إنهارت قيمة أسامة بن لادن وأصبح أضحوكة ألعالم ابتهج الشعب الأمريكي بمقتله وخرج في احتفالات في الشوارع (7)
http://al-tagheer.com/news18243.html (5)
http://ar.wikipedia.org/wiki/تنظيم_القاعدة
http://ar.wikipedia.org/wiki/الحرب_على_الإرهاب (6)
http://ar.wikipedia.org/wiki/أسامة_بن_لادن/ (7)
الدولة الإسلامية العراق والشام
بعدما نجحت دول الخلافة الإسلامية (8) في إسالة الدماء ونشر دينها بالسيف في أراضي الشرق الأوسط انتهت هذه العملية بالفشل وظهرت الدولة الديمقراطية ,
وبعدما ظهرت حركة القاعدة التي كانت هدفها هو إرهاب الناس وتوحيد المسلمين فيما بينهم لتأسيس خلافة إسلامية جديدة , وانتهت أيضا بالفشل …
لم تترك دول الخلافة الإسلامية إلا أثر الدماء والجتث ودبح الأبرياء , وبالتالي أصبح الإسلام منتشر بين الشعوب فقط كثقافة …
واليوم مرة أخرى ظهرت دولة تريد إعادة تأسيس خلافة إسلامية وكأننا نعيش داخلة مغالطة الإستدلال الدائري . هذه الخلافة الإسلامية الجديدة تدعى ( الدولة الإسلامية العراق والشام) وهي بإختصار “داعش”
إنبثق تنظيم (الدولة الإسلامية العراق والشام) من تنظيم القاعدة هدفها هو إعادة “الخلافة الإسلامية وتطبيق الشريعة”، ينتشر بشكل رئيسي في العراق وسوريا وله فروع اخرى في جنوب اليمن وليبيا وسيناء
هذه هي الطبيعة البشرية تدعي البقاء للأقوى , لكن القول بان الخير يفوز على الشر أصبحت أسطورة لا قيمة لها .. للقضاء على هؤلاء نحتاج إلى القوة , لكن ليس إلى العنف .
العنف هو سلاحهم لكن سلاحنا هو القوة , القوة العلمية والقوة الإقتصادية .. الثقافية .. نشر التوعية , بهذا نستطيع القضاء على الإرهاب .
لكن على المؤمن واللاديني أن يعلم جيدا أنه بفضل السياسة العلمانية سنقضي على الإرهاب .
إذا أردت أن تعرف ما كان يقع في الماضي أنظر إلى الحاضر , أما المستقبل لا تقلق فسيكون للعلمانية .
تأسست هذه الخلافة الإسلامية المعروفة بإختصار بإسم “داعش” على يد ( أبو بكر البغدادي ) , وقد زدادت قوتها العسكرية حتى وصلت إلى 50 ألف مقاتل , إنتقل أكثر من 6 ألف مسلم من مختلف الدول العربية إلى الإلتحاق بجيش تنظيم الدولة الإسلامية .
فقد كانت السعودية في المقدمة التي تسمح للمواطنين للإلتحاق بهذا التنظيم الإسلامي , وتونس بعدها وأيضا المغرب والجزائر .
لكن يجب أن لا ننسى أن جيش “داعش” يمتلك يد خفية تدعمه لنشر خلافة إسلامية , فالسعودية هي دائما في المقدمة, ناهيك عن تركيا التي كانت قد خضعت للشريعة الإسلامية بسبب إستعمارها من طرف العثمانية (الخلافة الإسلامية) 1517 – 1924 ,
تركيا تدعم داعش , ولاشك ان هناك شكوك على صفحات الأنترنيث تتكلم عن هذا .
http://ar.wikipedia.org/wiki/داعش (8)
أعتقد أن داعش ستكون هي أخر خلافة إسلامية ” بالطبع بعد تصفيتها” لكن نجحت في السيطرة على الدول العربية , فكوكب الأرض سيتحول إلى جحيم أسود مليئ بالعنف الديني الإسلامي المتطرف .
أما إن تحالفت كل الدول فكريا وعسكريا وقتصاديا لهدف توقيف هذا التنظيم , فستبدأ بالتراجع … وستنتهي , الصراع مع الإرهاب سيكون طويلا لكن ما أحاول قوله هو أنه بعد أن يخسر تنظيم داعش لن يستطيع أبدا أن يكرر ذنبه الكبير وهو السيطرة على السياسة الدولية .
المشكلة أن دولنا العربية تعول على أمريكا لمساعدتهم , فأمريكا بعيدة جدا عنهم ولا تقدم إلا 4 % من قوتها , لكن الكمال يجب أن يكون يكون من طرف الدول العربية , هذا ما تحاول قوله أمريكا .
كيف يتأثر بعض المسلمين بالفكر الإسلامي المتطرف ؟
يبدأ تأثر المسلم بالفكر الإسلامي المتطرف حينما يريد وضع تفسير لهذه الحياة , بالخصوص إن كانت وضعيته العائلية فقيرة وضعيفة .
فالمسلم الذي يحاول دخول إلى التطرف والإرهاب كان يرى أننا خلقنا لكي نعبد الله فقط ويرى أن الحياة المادية لا قيمة لها !! وبالتالي فالقيمة يجب أن نعطيها للأخرة الخالدة .
فما الذي سأستفيد منه إن تتبعت فقط أموال الحياة أليس أن سنموت سنموت ! وإن كنا نعلم أننا لن نخلد في الدنيا فهذا يعني أننا سنخلد في الأخر .
عندما يقرأ الإنسان أية : ( صيصلى نار ذات لهب ) فهو لايدرك أبعاد الأية وخطورتها , وكترث الألم الذي يشعر به الشخص عندما يعيشها .
لهذا فالإنسان يقرأ الأية فقط كحبه لتجويد القرأن أو حبه للقصة القائمة على الحماس , وحبه فقط للثقافة الإسلامية التي بدونها لن يرتاح في نفسيته. لكن الذي يجعل من المسلم يدرك أبعاد الأية القرأنية وخطورتها هم شيوخ الإسلام .
شيوخ الإسلام هم المصدر الثاني بعد القرأن فهم يشجعون المسلم على إقامة الجهاد والتضحية بالنفس الإنسانية للفوز بالجنة , وهنا نلاحظ أن أخلاق الدين جائت مؤيد للمصلحة الشخصية .
وهنا فعندما يقع توحيد بين أفكار القرأن وبين أفكار مفسرين القرأن (الشيوخ) يخلق لذى المسلم شعورا بأن هناك توافقا وتطابقا فيما بحث فيه , وبالتالي فالذي يجاهد بالنفس الإنسانية يعد أقرب مسلم إلى الله
أما الذي لا يجاهد بنفسه فهو يعتبر إما منافقاً أو كافرا . ولهذا نجد بعض المسلمين يقومون بأعمال إرهابية كتفجير المساجد مخلفا المئات من القتلى .
هؤلاء المسلمين المجاهدين يعتبرون إلى أولائك الشيوخ الذين لا يشجعون على الجهاد هم منافقين ويدعون المسلمين بأن لاينصتو إلى خطابتهم يوم الجمعة , ويرون أنهم يؤيدون إنتشار أعدائهم الصليبيين في البلدان العربية .
أخي المسلم إن كانت هذه الأمور تتجسد في فكرك إعلم أنك مخدوع , و أنصحك بأن لا تتسرع في إتخاد القرار
لماذا يعطون الأسبقية للإرهاب على القتل ؟
الإرهاب ليس هو القتل , الإرهاب هو التخويف وجعل الأخر يخاف منك .
الهدف من الإرهاب هو الوصول إلى ما يريده المسلم الإرهابي أن يطبق , مثل الظغط على جهة معينة من الدولة كـ دخول المسلم إلى الطائرة والتهديد بتفجيرها إن لم يتحقق الدولة مطالب المسلم الإرهابي .
وكما يقول القرأن :
( وأعدو لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ) – الأنفال الأية 60 .
ففي القديم لم تكن لاطائرات ولا صواريخ بل كان فقط الخيل والسيف , وكان كانو المسلمين يدعون الإرهاب من قوة ومن رباط الخيل
وكما قال الشيخ “يوسف القرضاوي” في كتابه (خطابنا الإسلامي في عصر العولمة ) :
— الإرهاب هو أن تستخدم العنف فيما ليس بينك بينه قضية , وإنما هو وسيلة لإرهاب الأخرين وإيدائهم بوجه من الوجوه وإجبارهم على أن يخضعوا لمطالبك … ويدخل في دلك خطف الطائرات , فليس بين الخاطف وركاب الطائرة قضية , ولا خلاف بينه وبينهم , وإنما يتخدهم وسيلة للظغط على جهة معينة , مثل : حكومة الطائرة المخطوفة , لتحقيق مطالب له كإطلاق مساجين أو دفع فدية أو نحو ذلك , وإلا قتلوا من قتلوا من ركاب الطائرة , أو فجروها بمن فيها … كما فعل جماعة أبو سياف في جنوب فليبين وغيرهم . ومن ذلك قتل السياح في مصر , كما في مدبحة الأقصر لضرب الإقتصاد المصري , للظغط على الحكومة المصرية . —
يوسف القرضاوى, خطابنا الاسلامي في عصر العولمه , دار الشروق , الطبعة الأولى , (مقتبس من ص : 158 – 160 )
ولهذا يعتبر المسلم حسب مركز دراسات السياسة الأوروبية أنه أكثر تطرفا وخطورتا
http://lccn.loc.gov/2010497343
حتى أن الطلاب في أمريكا يرفضون أن يكون المسلم من بينهم ولا يثقون فيه
نحن نعلم أنه يوجد مسلمين غير إرهابيين , لكن ما أحاول قوله هو أن كترث التشدد في الدين يؤدي إلى التطرف الإرهابي , وهذا الإرهاب يكون بإسم الإسلام .
وبالتالي فالمسلم يعتبر إرهابيا , وستكون أنت أيها البريئ ضمن لائحة المتهمين بالفكر الإسلامي المتطرف حتى ولو لم تكن إرهابي .
وهنا يبقى الشخص محصورا بين أن يكون (مسلم كصفة فقط ) أو أن يكون مطبقا لدينه بشكل حرفي ويكون (مسلم إرهابي متطرف )
والأن بعدما تم إكتشاف نية المتطرفين , يجب أن نساهم معا في مواجهة الإرهاب وأن لا نخاف منه , فكلما إزداد الإنسان وقوفا في وجه الإرهاب , وكلما إزداد ترهيب الإرهاب بسلاحه
بالقوة سنحارب العنف , لكن ليس بالعنف سنحارب العنف .
!! عدد زوجات محمد 54 زوجة
1 خديجة بنت خويلد كانت متزوجة مرتين قبْله
2 عائشة بنت أبي بكر الزوجة المدللة
3 سودة بنت زمعة أرملة مهاجر
4 أم سلمة بنت أبي أمية المخزومية ارملة مهاجر
5 حفصة بنت عمر بن الخطاب أرملة شهيد
6 زينب بنت خزيْمة الهلالية أرملة شهيد
7 زينب بنت جحش زوجة ابنه المتبنى زيد
8 جويرية بنت الحارث الأسيرة الحسناء
9 صفية بنت حَيِّي الخيبرية الأسيرة اليهودية
10 هند بنت زيد المخزومية خطبها ورفضته ثم وافقت عليه
11 أم حبيبة بنت أبي سفيان بنت زعيم مكة وقائد جيشها
12 هبلة بنت قيس أخت الأشعث
13 أسماء بنت سبأ
14 ميمونة بنت الحارث وهبت نفسها له
15 فاطمة بنت سريج وهبت نفسها له
16 ريحانة بنت زيد بن عمرو سرية
17 مارية القبطية سرية
18 أسماء بنت النعمان
19 فاطمة بنت الضحاك
20 أم شريك الأنصارية
21 خولة بنت حكيم الهذيل
22 عمرة بنت يزيد الكلابية
23 أسماء بنت الصلت
24 أسماء بنت كعب
25 أميمة بنت شراحيل
26 أم حرام
27 سلمى بنت نجدة
28 سبا بنت سفيان
29 سنا بنت أسماء بن الصلت
30 الشاة بنت رفاعة
31 شراف بنت خليفة الكلابية
32 الشنباء بنت عمرو الغفارية
33 العالية بنت ظبيان
34 عمرة بنت معاوية الكندية
35 عمرة بنت يزيد الغفارية
36 غزية
37 قتيلة بنت قيس الكندية
38 ليلى بنت الخطيم
39 ليلى بنت حكيم الأنصارية الأوسية
40 مليكة بنت كعب الكنانية
41 جمرة بنت الحارث بن جمرة
42 جمرة بنت أبي حارثة المزنية
43 حبيبة بنت سهل خطبها
44 سودة القرشية خطبها
45 صفية بنت بشامة
46 ضباعة بنت عامر بن قرط
47 نعامة
48 أم شريك بنت جلبر الغفارية
49 أم شريك الدوسية خطبها
50 أم شريك القرشية العامرية
51 أم هانئ بنت أبي طالب بن عبد المطلب
52 أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب
53 عزة بنت أبي سفيان
54 إمرأة لم تسم
المصدر: الإمام محمد بن يوسف الصالحي الشامي ـ [أزواج النبي]
(نشر مكتبة دار التراث بالمدينة المنورة الطبعة الأولى سنة 1992م )
قصة رسول الاسلام محمد و صفية بنت حيى بالمصادر
المصدر الأول : السيرة النبوية لابن هشام ، باب ذكر المسير إلى خيبر (في المحرم سنة سبع)
قال ابن إسحاق : ولما افتتح رسول الله – صلى الله عليه وسلم – القموص ، حصن بني أبي الحقيق أتي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بصفية بنت حيي بن أخطب ، وبأخرى معها ، فمر بهما بلال وهو الذي جاء بهما على قتلى من قتلى يهود فلما رأتهم التي مع صفية صاحت . وصكت وجهها وحثت التراب على رأسها ; فلما رآها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال أعزبوا عني هذه الشيطانة وأمر بصفية فحيزت خلفه . وألقى عليها رداءه فعرف المسلمون أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قد اصطفاها لنفسه.
فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لبلال فيما بلغني ، حين رأى بتلك اليهودية ما رأى : (أنزعت منك الرحمة يا بلال ، حين تمر بامرأتين على قتلى رجالهما) ؟ وكانت صفية قد رأت في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن أبي الحقيق أن قمرا وقع حجرها . فعرضت رؤياها على زوجها ؟ فقال ما هذا إلا أنك تمنين ملك الحجاز محمدا ، فلطم وجهها لطمة خضر عينها منها . فأتي بها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وبها أثر منه فسألها ما هو ؟ فأخبرته هذا الخبر .
وأتي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بكنانة بن الربيع وكان عنده كنز بني النضير فسأله عنه . فجحد أن يكون يعرف مكانه فأتى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – رجل من يهود فقال لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – : إني رأيت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لكنانة أرأيت إن وجدناه عندك ، أأقتلك قال نعم .
فأمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بالخربة فحفرت فأخرج منها بعض كنزهم ثم سأله عما بقي فأبى أن يؤديه فأمر به رسول الله – صلى الله عليه وسلم – الزبير بن العوام ، فقال عذبه حتى تستأصل ما عنده فكان الزبير يقدح بزند في صدره حتى أشرف على نفسه ثم دفعه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلى محمد بن مسلمة فضرب عنقه بأخيه محمود بن مسلمة .
المصدر الثانى : الطبقات الكبرى لإبن سعد ، باب غزوة رسول الله صلى الله عليه و سلم خيبر
عن بن عباس قال لما ظهر النبي صلى الله عليه وسلم على خيبر صالحهم على أن يخرجوا بأنفسهم وأهليهم ليس لهم بيضاء ولا صفراء فأتي بكنانة والربيع وكان كنانة زوج صفية والربيع أخوه وابن عمه فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أين آنيتكما التي كنتما تعيرانها أهل مكة قالا هربنا فلم تزل تضعنا أرض وترفعنا أخرى فذهبنا فأنفقنا كل شيء فقال لهما إنكما إن كتمتماني شيئا فاطلعت عليه استحللت به دماءكما وذراريكما فقالا نعم فدعا رجلا من الأنصار فقال اذهب إلى قراح كذا وكذا ثم ائت النخل فانظر نخلة عن يمينك أو عن يسارك فانظر نخلة مرفوعة فأتني بما فيها قال فانطلق فجاءه بالآنية والأموال فضرب أعناقهما وسبى أهليهما وأرسل رجلا فجاء بصفية فمر بها على مصرعهما فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم لم فعلت فقال أحببت يا رسول الله أن أغيظها قال فدفعها إلى بلال وإلى رجل من الأنصار فكانت عنده.
المصدر الثالث : صحيح البخاري ، كتاب الصلاة ، باب ما يذكر في الفخذ
حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم وركب أبو طلحة وأنا رديف أبي طلحة فأجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر وإن ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم حسر الإزار عن فخذه حتى إني أنظر إلى بياض فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم (فساء صباح المنذرين) قالها ثلاثا قال وخرج القوم إلى أعمالهم فقالوا محمد قال عبد العزيز وقال بعض أصحابنا والخميس يعني الجيش قال فأصبناها عنوة فجمع السبي فجاء دحية الكلبي رضي الله عنه فقال يا نبي الله أعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فأخذ صفية بنت حيي فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح إلا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها فقال له ثابت يا أبا حمزة ما أصدقها قال نفسها أعتقها وتزوجها حتى إذا كان بالطريق جهزتها له أم سليم فأهدتها له من الليل فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروسا فقال من كان عنده شيء فليجئ به وبسط نطعا فجعل الرجل يجيء بالتمر وجعل الرجل يجيء بالسمن قال وأحسبه قد ذكر السويق قال فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
و لكى لا نطيل عليكم بالكلام و القصص المشابهه سنضع المصادر الباقية و يمكنكم مراجعتها بأنفسكم :
السيرة الحلبية في سيرة الأمين و المأمون لبرهان الدين الحلبي ، باب غزوة خيبر .
فتح الباري بشرح صحيح البخاري ، كتاب الصلاة ، باب ما يذكر في الفخذ
صحيح البخاري ، كتاب المغازي ، باب غزوة خيبر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري ، كتاب المغازي ، باب غزوة خيبر
صحيح البخاري ، كتاب الجهاد و السير ، باب من غزا بصبي للخدمة
تناقض الحديث مع القرأن
يقول القرأن
( كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى )
ويقول الشيخ “عبد الرحمان المالكي” في كتابه “نظام العقوبات” معترفا أن هذه الأية تناقض وتختلف مع أحد الأحاديث قائلا :
( إن المفهوم المخالف لهذه الأية أن الحر لايقتل بالعبد وأن الذكر لايقتل بالأنثى . إلا أن هذا المفهوم يلغي ويعطل ولا يعمل به لأن هناك نصا يدل على خلافه وهو قوله صلى الله عليه وسلم في حديث سمرة “من قتل عبده قتلناه” وقوله عليه السلام في كتابه لأهل اليمين “إن الدكر يقتل بالأنثى” فبقي الأية منطوقها فحسب , وبقي الإستدلال بالأحاديث الصحيحة , الدالة على أن الحر يقتل بالعبد, وأن الذكر يقتل بالأنثى )
ص : 50 .
(5)لم يعجبني المنشور
(1)